#41 [série Orientações Políticas] Daniel Oliveira - "O que defende um social-democrata (na acepção original) no sec XXI?"

Data: Wed, 12 Dec 2018  ·  Duração: 01:51:50

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José Maria Pimentel 00:00:00.00Bem-vindos. 00:00:00.00Este é o segundo episódio da série de conversas que estou a gravar sobre ideologias políticas ou orientações políticas, se preferirem. 00:00:10.50Podem encontrar num episódio que publico separadamente deste uma introdução a esta série, que é útil para a compreender. 00:00:15.30Nesse episódio explico a minha motivação para gravar esta série de episódios, a lógica subjacente à escolha dos convidados e também a minha própria orientação política tendencial, que é claro, útil para perceber os pontos que eu próprio tento transmitir ao longo destas conversas. 00:00:33.74O convidado deste segundo episódio é então Daniel Oliveira, o que não faz chorar, nas palavras do próprio, como se fossem necessárias apresentações. 00:00:38.02Daniel Oliveira é jornalista, foi dirigente do Bloco de Esquerda e é um ativista e comentador político reconhecido ligado à esquerda, assumindo-se como um social-democrata, na aceção original do termo e não no sentido PSD, claro. 00:00:48.24Mais recentemente, o Daniel tem-se dedicado também ao podcast Perguntar Não Ofende, que aproveito para recomendar. 00:00:58.64É um programa de entrevistas barra conversas, não muito diferente do formato de 45 graus, mas com um âmbito mais restrito, uma vez que se centra quase exclusivamente em temas e convidados ligados à política. 00:01:08.98O Daniel é quase o convidado ideal para esta série, porque junto ao facto de ser uma pessoa de esquerda, sem reservas e com uma visão fundamentada, o facto de não estar atualmente ligada a nenhum partido, o que lhe dá uma liberdade de pensamento ainda maior. 00:01:22.36Acabámos por conversar principalmente sobre aquilo em que à partida discordaríamos, sobretudo temas ligados à economia. 00:01:27.68Mais do que sobre, por exemplo, liberdades sociais, em relação às quais estaríamos claramente mais de acordo. 00:01:32.24O Daniel é, aliás, o tipo de convidado com quem é um enorme prazer conversar. 00:01:36.56Mas também um desafio constante. 00:01:36.56Foram vários os pontos que discutimos que me deixaram a pensar. 00:01:40.96Sobretudo, fica o teaser, mesmo no final da conversa, a questão do resgate da troika, em que a posição do Daniel me deixou a pensar seriamente no grau de democraticidade das medidas que foram adotadas naquela altura. 00:01:51.42E pronto, vamos à conversa, não sem antes lembrar, como sempre, que podem apoiar o podcast desde apenas 2 dólares em patreon.com barra 45 graus. 00:02:08.44Daniel, bem-vindo ao podcast. 00:02:08.44Fico mesmo contente de tenhas aceitado o convite. 00:02:12.20Obrigado eu por me convidar. 00:02:13.56E eu queria, queria dizer isto a gravar porque é relevante para o facto de eu ter convidado e para o contentamento com o contato de eu. 00:02:16.90Como estávamos a falar ainda em off, eu acho que isto tem interesse partindo da noção do posicionamento político de quem conversa e o meu posicionamento político é perto do liberalismo clássico, whatever that means, e já lá vamos. 00:02:26.40Eu tenho muito gosto em que estejas aqui porque tu, eu não estou a fazer este elogio para te pressionar, mas é para pressionar a tua prestação. 00:02:37.18Se for com elogios, não faz mal. 00:02:38.64É, mas assim, tu és o, comento isto com montes de gente, tu és o comentador de esquerda que eu mais aprecio, basicamente por duas razões, que são as razões que eu mais...
José Maria Pimentel 00:04:52.72Sim, sim, até porque às vezes há uma tendência da pessoa, seja outra conversa, mas a pessoa quando está, quando tu escreves um texto sobre uma ideia que está muito maturada na tua cabeça, às vezes saltas e tapas. 00:05:01.44É verdade. 00:05:01.80Que para ti não são essenciais, mas para quem está a ler são. 00:05:03.54Mas enfim, mas isto é só o preâmbulo, era só para explicar, porque não é isso que nos traz aqui. 00:05:07.56Eu já expliquei no episódio anterior qual era a minha ideia com esta série que eu estou a gravar sobre política, mas se calhar complementando um bocadinho essa explicação, o que eu sinto, eu sinto isso para mim próprio, e imagino que muitos ouvintes sintam o mesmo, é que... 00:05:19.84E no fundo isto é verdade para quase todos nós, quer dizer, nós nascemos a meio do filme, em certo sentido, como nós, nós, independentemente das décadas de diferença que possamos ou não ter, nós todos nascemos quando uma série de debates já aconteceram no passado. 00:05:29.78E portanto, por muito que nós leiamos, por muito que nós tentemos 20 anos disso, esses debates já estão para trás. 00:05:34.64E então o debate político que é feito no dia-a-dia, embora tenha isso muitas vezes por trás, muitas vezes ignora aquilo, quer dizer, uma pessoa que não tem esse cuidado, muitas vezes está a seguir um debate sem perceber o que é que está por trás daquilo. 00:05:45.40É, deixa eu... 00:05:45.98Eu desculpo, eu interrompo mesmo... 00:05:47.28Há vontade, eu estou sempre a interromper também.
Daniel Oliveira 00:09:22.56Sim. 00:09:22.56Olha, na divisão esquerda-direita eu acho que vou dar outra resposta, já várias vezes me fizeram essa pergunta e a melhor resposta que eu dei foi numa escola de sétima, oitava e nono ano. 00:09:33.34E percebi que foi a melhor resposta que dei, talvez por estar a falar com o milhão de sétima, oitava e nono ano, porque estamos a falar de uma divisão tão frágil, mas tão fundadora, as duas coisas em simultâneo, que dificilmente se pode ser muito complexo a fazer essa explicação. 00:09:43.88E a explicação que eu dei é, a diferença entre a esquerda e a direita, é que a esquerda, a direita acredita que a riqueza, a riqueza no sentido do bem-estar, etc, etc. O nível de... a nossa posição social e a nossa acumulação de riqueza resulta do mérito e a esquerda não. 00:10:05.10Eu acho que esta é a grande clivagem que explica todas as outras. 00:10:05.10Ou seja, a esquerda acredita que, em regra, a divisão da riqueza resulta de uma injustiça, a divisão desigual da riqueza resulta de uma injustiça, enquanto a direita acredita que resulta do mérito. 00:10:21.96Isto, independente, não invalida que a direita perceba que há níveis de desigualdade que são insustentáveis e que possa tentar esbatê-los. 00:10:29.58Eu não tenho uma visão manicaísta da direita e da esquerda. 00:10:31.76Acho é que há este olhar à partida que depois determina a forma como olhamos para o papel do Estado na economia, a forma como olhamos para a redistribuição da riqueza, a forma como olhamos para o trabalho, para as relações de produção, para tudo o resto. 00:10:47.04Aliás, esta divisão é que permite ter no mesmo espaço, por exemplo, marxista, comunistas e sociais-democratas, ou até ter no mesmo espaço a extrema-direita e a direita liberal. 00:10:56.00Porque eu acho que esta é a mesma única clivagem onde isso é possível, onde é possível acontecer estas duas coisas. 00:11:00.84estes espaços estarem aqui divididos. 00:11:02.64A esquerda e a direita, evidentemente, não. 00:11:05.20E agora passo para a segunda. 00:11:06.00Portanto, esta divisão a partir daqui, se continuarmos a discutir várias variáveis, percebe-se porque é que a maneira como a esquerda olha para o privilégio resulta exatamente de considerar-se um privilégio. 00:11:19.46E o privilégio é um privilégio porque não se merece, senão não é considerado um privilégio, evidentemente. 00:11:25.52E esta, para mim, é a grande clivagem esquerda-direita. 00:11:28.78A partir daqui faltam várias coisas, evidentemente. 00:11:31.24Falta a questão democrática, que eu não acho que seja de esquerda ou de direita. 00:11:35.30Nem sequer é, ao contrário de que muitas vezes é posto, uma questão de moderação ao radicalismo. 00:11:41.08Há democratas radicais e há autoritários-centristas. 00:11:45.70Eu considero Macron um autoritário-centrista e considero à esquerda e até à direita que há pessoas mais... 00:11:55.22Há liberais radicais que eu poderia considerar. 00:11:57.98Eu considero que a maior parte dos neoliberais fazem parte da direita radical. 00:12:02.00E, no entanto, podem ser democratas no sentido de acreditar na democracia formal, não é? 00:12:05.40Nas regras formais da democracia. 00:12:07.36Da mesma forma, como eu conheço uma esquerda radical defensora da democracia participativa, e que são democratas, acreditam na democracia, nos méritos da democracia. 00:12:15.08Segunda questão, a questão do ambiente. 00:12:19.46Essa, para mim, é talvez o maior alteração, muito mais importante do que aquilo que costumamos falar, como as questões de costumes ou fraturantes. 00:12:27.02Que eu ponho sempre no patamar das questões de direitos humanos. 00:12:29.80Ou seja, aquilo que nós chamamos de questões fraturantes, para mim, são as questões menos fraturantes que existem. 00:12:33.42Eu não considero que há mais... 00:12:34.90A prova que não são fraturantes é que são as únicas que eu imagino que serão entre... 00:12:39.14Serão tendencialmente... 00:12:41.00Não digo consensuais, porque nós assistimos neste momento a um recuo nessa matéria. 00:12:44.14Mas eu acho que é uma questão... 00:12:45.46Esse é um momento histórico específico que estamos a viver. 00:12:48.12Tenderão a ser cada vez mais consensuais.
Daniel Oliveira 00:13:24.56O que eu estou a dizer é que não são... 00:13:26.74Nunca foi por isso que se fizeram revoluções, nunca foi por causa disso que se fizeram... 00:13:29.94Ou seja, a grande questão fraturante é sempre a mesma. 00:13:32.94É sempre a mesma. 00:13:34.04É a distribuição de recursos. 00:13:35.42Essa é que é a grande questão fraturante. 00:13:36.78Essa é que levou a guerras. 00:13:37.94Não foi a religião que levou a guerras. 00:13:39.70Foi muitas vezes tapada com outros argumentos. 00:13:46.18Mas a questão da divisão de recursos, seja entre nações, seja entre cidadãos, é que é a questão fraturante. 00:13:50.70Essa questão, portanto, eu não me ponho como uma questão de direitos humanos. 00:13:54.82E os direitos humanos, do meu ponto de vista, poderás encontrar à esquerda e à direita, e até nos sítios mais insuspeitos, pessoas com posições muito diferentes. 00:14:04.88A questão ambiental muda tudo. 00:14:06.56O facto de nós termos percebido, os que perceberam, há uma parte das pessoas que ainda não perceberam, que o planeta é mesmo, que os recursos do planeta são mesmo finitos e o planeta tem um limite, levanta questões absolutamente novas, quer à esquerda, quer à direita. 00:14:19.70À esquerda, o discurso progressista ligado à industrialização, muito ligado ao movimento comunista. 00:14:28.16Materialista, sim. 00:14:28.88Que levantam problemas novos, que não foram equacionados, que não estavam em cima da mesa, e então a direita neoliberal, por isso simplesmente, destrói todas as suas convicções, na minha opinião. 00:14:38.00A ideia de que o planeta tem limites e é finito, tem um significado, é que os poderes públicos têm que definir esses limites, e isso deixa imensos problemas a grande parte da teoria neoliberal, do debate neoliberal sobre... 00:14:51.20Ou seja... 00:14:51.90Não concordo completamente com isso. 00:14:52.86Não, pois imagino que não concordo. 00:14:54.30Mas o limite, o nosso limite não pode ser mesmo destruir o planeta, não dá para esperar por essa altura. 00:14:58.88Não reequilibra. 00:15:00.44Depois de destruir o planeta não dá para reequilibrar.
Daniel Oliveira 00:22:32.90É por isso mesmo que eu não sou um igualitarista. 00:22:35.10Ou seja, eu não defendo que toda a gente, independentemente do que faz ou deixe de fazer, deve viver da mesma maneira e ter os mesmos cursos. 00:22:42.24O que eu defendo é que há uma parte muito razoável que tu tens que corrigir, por isso eu sou um defensor, do Estado Social. 00:22:49.32O Estado Social não sou a favor de um Estado Social caritativo ou um Estado Social para os pobres, sou a favor de um Estado Social universal e gratuito e universal para todos, que corresponda a um rendimento indireto, igual em Portugal, por exemplo, segundo os números já antigos, mas imagino que talvez tenham mudado um pouco, mas andará por aqui. 00:23:07.48Pensa-se que a Escola Pública e a Serviço Nacional de Saúde correspondem a 27%, corresponderiam, ou seja, se fossem privados, corresponderiam a 27% do rendimento. 00:23:16.88Portanto, pagam 27% dos salários das pessoas, ou seja, as pessoas, se não tivessem aquilo, tinham que, em média, usar 27% do seu salário. 00:23:23.72Claro que depois isto de forma bastante desigual. 00:23:26.48Portanto, eu defendo este, se quiseres, este salário indireto que garante o mínimo que eu considero essencial para viver a indignidade, a que junta as reformas, ou seja, as pessoas terem a certeza que vão ter uma velhice com qualidade de vida, que têm a saúde e a educação para os filhos garantida, e impostos altos, que redistribuam uma parte dessa riqueza. 00:23:50.42Não defendo que as pessoas devem receber todas o mesmo. 00:23:53.00Não defendo que o Estado tenha 100% de imposto e redistribua conforme... 00:23:59.20Portanto, eu acho que tem que haver incentivos, até porque acredito no que... 00:24:02.00Também concordo, exatamente, porque estas coisas não são extremadas. 00:24:05.36Claro, sim, sim. 00:24:05.96Eu concordo que as pessoas precisam de alguns incentivos, sendo que eu não acho que o dinheiro seja o único, mas ele é relevante, evidentemente. 00:24:17.04O socialismo tentou substituir isso com fotografias nas estações de comboio dos melhores funcionários do mês. 00:24:24.92Não resultava, não é? 00:24:26.34Não chega. 00:24:27.66Agora, eu, por isso é que eu tenho como os melhores exemplos aquilo que existiu e que está a ser destruído nos países escandinavos, em que, se queres que eu digo, por exemplo, uma vez estive em Reykjavik e um arquiteto dizia-me, Aquele senhor que vive ali em frente, na casa ali em frente, é pintor, não é artista plástica, é pintor de casa. 00:24:44.18Certo, por isso, sim. 00:24:44.86E ganha mais ou menos metade do que eu ganho. 00:24:46.54Isto, para mim, é uma sociedade equilibrada. 00:24:48.38Ou seja, não é que ganhe um mesmo, mas que o arquiteto ganhe o dobro do que ganha um pintor de casa. 00:24:53.08O dobro faz alguma diferença no tipo de vida que tens, Mas eu acredito mesmo que sociedades mais igualitárias são sociedades onde mesmo o arquiteto vive melhor do que aqui. 00:25:04.92Vive melhor não fechado dentro da sua casa, mas vive melhor, vive com mais conforto geral do que aqui.
Daniel Oliveira 00:25:40.24Então vais ter que interromper, vais ter que deixar e buscar o livro para dizer aos autores. 00:25:45.40Então indo a essa tua rubrica, não era um livro que eu pensaria, mas acho que vem, tem... 00:25:51.62Porque é um livro de estatísticas, praticamente. 00:25:54.48É feito, aliás, por um epidemiologista. 00:25:57.34Isto é do Richard Wigelson e Kate Pickett. 00:26:02.62Ele é, deixa-me dizer-te, Wigelson trabalha na área da epidemiologia e da história da economia. 00:26:10.70Epidemiologia e história da economia. 00:26:11.82E o Kate Pickett é Antropologia Biológica, Ciências de Nutrição e também Epidemiologia. 00:26:18.10Portanto, trabalham em áreas que não diriam que faziam um livro político, que teve imensa importância quando saiu, que foi neste século já, não é? 00:26:28.60Tiveram bastante, pois foi em 2009, teve bastante importância no debate no Reino Unido. 00:26:35.44Porquê? 00:26:35.88Porque eles fazem o estudo... 00:26:37.06É engraçado porque isso é, sobretudo, um estudo científico com base em uma recolha exaustiva de números, onde eles chegam a... 00:26:45.66Eu já citei isso em dois ou três textos meus, porque eles chegam a uma conclusão interessante. 00:26:50.54Nos países do primeiro mundo, eles concentram-se e, a partir do momento, ou seja, nos países que têm riqueza suficiente para podermos falar de redistribuição. 00:26:58.24Exato. 00:26:59.00Nos países do primeiro mundo, a primeira conclusão é básica, é quase fácil de todos nós intuirmos. 00:27:07.58Vive-se melhor, o que determina a qualidade de vida não é a riqueza, é a distribuição dessa riqueza, ou seja, vive-se melhor em países dentro deste espectro de países do primeiro mundo, mais pobres que distribuem melhor do que em países mais ricos que distribuem pior. 00:27:25.46A conclusão mais extraordinária é, os ricos vivem melhor nos países que distribuem melhor do que nos países mais ricos. 00:27:33.68E a conclusão, eles chegam a essa conclusão fazendo um cruzamento de dados. 00:27:37.42Fazem, cruzam não sei quantas coisas, com o PIB, o PIB per capita. 00:27:40.34E depois, e quando eu digo não sei quantas coisas, é obesidade, maternidade infantil, taxas de encarceramento, taxas de suicídio, são uma brutalidade variável de saúde e não só, de saúde, qualidade de vida. 00:27:57.34E comparam com o PIB. 00:27:58.98Fazem isso em um conjunto de países do primeiro mundo e fazem isso nos Estados dos Estados Unidos para fazer uma espécie de contra, ter ali uma contraprova num país que apesar de tudo tem a mesma realidade, pelo menos jurídica, política. 00:28:16.02E a conclusão, e depois fazem a comparação com os índices de desigualdade. 00:28:19.98E concluem que há baixíssima correspondência entre o PIB per capita e estes indicadores e uma quase decalcada coincidência nos índices de desigualdade. 00:28:32.46Ou seja, de onde concluem, por exemplo, que o Reino Unido, estando no topo do PIB per capita, tem dos piores números dos países desenvolvidos em quase todas estas áreas. 00:28:41.28Em quase todas estas áreas.
Daniel Oliveira 00:29:02.26É que não é, confias no Estado, confias na democracia, confias nos outros. 00:29:05.92E há uma coincidência quase absoluta entre, nos países com maior igualdade, entre a resposta positiva e quase absoluta, nos países com maior desigualdade, na resposta negativa. 00:29:15.66O que é fácil de perceber? 00:29:17.20A ideia de comunidade, a ideia de confiança e de empatia, depende da ideia de comunidade. 00:29:22.56Nós sentimos empatia por aqueles que são, com os quais nós nos relacionamos. 00:29:27.70Sociedades muito desiguais não têm, na realidade, uma comunidade. 00:29:31.06As pessoas não se cruzam nos mesmos siglos, não vão, não andam nas mesmas escolas. 00:29:34.92Vemos no Brasil, por exemplo. 00:29:36.08Vemos no Brasil. 00:29:37.08Não andam nos mesmos transportes públicos. 00:29:38.60Vemos, não precisamos ir ao Brasil, vamos em Portugal. 00:29:40.20Sim, sim, sim, sim. 00:29:40.96Não se cruzam nos... 00:29:42.60Não se conhecem, não sabem sequer... 00:29:44.74Uma das coisas que eu verifico, no Brasil muito mais, evidentemente, mas em Portugal, é que a elite, muitas vezes, a falar do povo, o exemplo que arranja é sempre ou a empregada doméstica ou o taxista. 00:29:55.74Porque não se cruzam, ou seja, com pessoas com as quais têm... 00:29:58.68Ou os funcionários da empresa, se for o caso, com pessoas com as quais têm relações hierárquicas, de alguma forma. 00:30:04.66As sociedades igualitárias, as pessoas têm um sentido... 00:30:07.46Ora, e mais facilmente confiam em geral nos outros. 00:30:11.18Ou seja, eu acho que o elemento central para a qualidade, para aquilo que eu considero uma sociedade saudável, é uma sociedade igualitária que não asfixie a ambição. 00:30:23.86E é por isso que eu sou um social-democrata e não sou um comunista. 00:30:26.90Que não, eu acho que a ambição é um... 00:30:29.10Eu acho, aliás, que o ser humano tem, permanentemente em si, e as sociedades permanentemente em si, quando as pessoas dizem sempre, o ser humano é, por natureza, individualista e ambicioso e as outras pessoas que acham que o ser humano, por contrário, tende para a cooperação, é na cooperação, as duas são verdadeiras. 00:30:51.22E eu, aliás, acho que vivemos permanentemente numa tensão. 00:30:53.44Numa tensão entre os dois, claro. 00:30:54.44E exatamente, uma das coisas, uma das razões porque eu me considero um social-democrata é que eu acho que a social-democracia foi aquela que melhor equacionou esta tensão entre as duas. 00:31:03.72Entre a ambição pessoal, eu não preciso sequer falar dos outros, eu tenho ambição pessoal. 00:31:08.52Claro. 00:31:08.84Eu sou uma pessoa ambiciosa. 00:31:10.76E isso não esmaga, obrigatoriamente, a minha capacidade de ser solidário, ou até de utilizar a minha ambição para ser solidário. 00:31:17.96A capacidade de uma sociedade conseguir ir equilibrando esta tensão entre as duas coisas, que me leva a defender que o socialismo tem ilhas de capitalismo, sempre teve ilhas de capitalismo, e o capitalismo tem ilhas de socialismo, e sempre teve, e tem que ter.
Daniel Oliveira 00:32:12.62O que eu digo é, este processo de cooperação, o que a Wikipédia tem, que é curioso porque a Wikipédia foi a única que não foi privatizada, no sentido de não foi transformada numa máquina de lucro, por vontade do seu criador, e não por acaso, é a única que sobrevive. 00:32:26.02É a única coisa que foi fundada no advento da internet e que sobrevive. 00:32:33.02E, portanto, eu dou um exemplo. 00:32:34.76Eu acho que a Wikipédia não é um absurdo numa sociedade capitalista. 00:32:37.36Eu acho que a sociedade capitalista, aliás, está cheia de ilhas destas, de cooperação entre as pessoas que não visam o lucro. 00:32:43.76Dizer isto não é dizer que as pessoas não querem enriquecer. 00:32:47.26Não é dizer que as pessoas têm várias dimensões. 00:32:49.38E que o meu problema com a situação política no Ocidente, não só no Ocidente, a situação política global hoje, é que o capitalismo está a esmagar e a dizimar todas as outras dimensões do ser humano. 00:33:04.44Ou seja, já praticamente... 00:33:05.80Eu há uns anos escrevi um texto a contar uma história, eu já não me lembro dos promenores, mas foi cá em Portugal, em que as funerárias queriam... 00:33:12.84Eu acho que é uma boa história, por ser absurda, não é? 00:33:15.28As funerárias queriam processar as... 00:33:19.12As mutualistas, os primeiros mutualistas... 00:33:20.90O sindicalismo nasceu, a maior parte das pessoas não sabe isso, nasceu no mutualismo, nasceu sobretudo no mutualismo para funerais, para pagar funerais. 00:33:27.76Foi a primeira vez que os operários se organizaram, os trabalhadores se organizaram, foi para pagar o mínimo do mínimo, já que não podiam ter uma vida com dignidade, para terem uma morte com dignidade. 00:33:36.32E ainda sobram algumas mutualistas dessas. 00:33:39.66E as funerárias queriam processá-las porque elas não fazem preços fair, justos. 00:33:46.16Têm preços demasiado baixos porque as pessoas passam o tempo a descontar. 00:33:48.84Ou seja, este é um bom exemplo só para perceber como nós assumimos que a função toda da vida é um mercado, que tudo na vida tem como função um mercado. 00:33:59.48E que tudo que não cumpre essa função é antinatural. 00:34:02.74Acho aliás que isso entrou nos domínios praticamente todos da nossa vida. 00:34:06.34Hoje, por exemplo, isto eu faço, alargo isto, por exemplo, a escola, sempre que ouvimos falar da escola, ouvimos falar da sua educação às empresas. 00:34:15.86A sua educação às empresas porquê? 00:34:17.24Eu não nasci para uma empresa. 00:34:19.22Eu quando nasci, não nasci para ser trabalhador. 00:34:21.92Mas outras coisas...
Daniel Oliveira 00:34:26.82A escola não tem que se adaptar às empresas. 00:34:28.94Isso não quer dizer que não tenha isso em conta, que isso é um dos domínios da vida das pessoas. 00:34:33.30Agora, eu sou, por exemplo, completamente contra o ensino profissional. 00:34:36.30Completamente contra o ensino profissional até o 12º ano. 00:34:38.66As escolas não servem para preparar profissionais. 00:34:42.24Não há uma parte da população que tem como função ser canalizador e a outra ser cidadão. 00:34:47.82Quando eu estou a dizer que eu sou contra, estamos a falar de um princípio genérico, depois que exista formação profissional durante o ensino, não tenho nada contra, que as pessoas no meio também estejam preparadas, no meio de tudo o que recebem, também estejam a ser preparadas para fazer coisas, incluindo coisas que gostam. 00:35:03.84Eu não estava aqui a discutir o sistema de ensino, estava aqui a discutir o princípio geral, independentemente de todos os princípios gerais que depois deveriam ser temperados com algum pragmatismo sobre a realidade. 00:35:13.10Olhamos para as universidades e acontece exatamente o mesmo. 00:35:15.84As universidades foram, basicamente, tomadas pelo mercado. 00:35:18.74Tomadas pelo mercado e o tempo acabará, aliás, com todas as ciências, com o asfixiar de todas as ciências que não tenham funções mercativas. 00:35:29.76Já está a acontecer. 00:35:31.04A criação das universidades, transformarem-se em fundações, a entrada das empresas dentro das universidades, o que significa que financiam, evidentemente, coisas que vão dar lucro e não financiam as outras. 00:35:41.04Ou seja, e eu posso continuar a multiplicar, multiplico quando falamos de cultura e as pessoas falam, é da bilheteira, e se teve bilheteira, e se não teve bilheteira, então se as pessoas, ou seja...
Daniel Oliveira 00:36:32.68Deu uma coleção de mercado de um antropólogo que estuda ciganos? 00:36:34.80Nenhuma. 00:36:35.52Nem agora, nem nunca. 00:36:36.88E mais, eu nem digo só nunca que estuda ciganos. 00:36:39.82Isso tem, aliás, um problema. 00:36:41.28É quase tudo o que fazemos. 00:36:42.56É para quem tem capacidade financeira. 00:36:44.98Ou seja, o que eu estou a querer dizer com isto? 00:36:46.36E eu, bem, posso continuar a multiplicar isto por tudo, basicamente. 00:36:50.18Há, aliás, um discurso, uma ética do mercado e um discurso do mercado que se vai tomando conta de tudo. 00:36:56.80Os outros miúdos vão para as associações de estudantes para ter currículo, para ter empenho para uma empresa, toma conta de todos os domínios da vida. 00:37:03.16Sim, sim, sim. 00:37:04.04E o, ou seja, o que eu acho, exatamente, é que nós vivemos num momento em que se está a esticar a corda para um lado, que vai inevitavelmente acabar por correr mal. 00:37:14.04A única razão, porque eu não sou, eu sou um pessimista, em geral sou um pessimista. 00:37:17.68Tenho consciência que é uma estupidez ser pessimista, tão estupidez como ser otimista, não é? 00:37:21.76Sim, eu sou otimista por isso. 00:37:23.34Eu cito muito o título do Gramsci, o título do livro do Gramsci, estou sempre a citar porque acho que é a posição correta, que é o pessimismo da razão, o otimismo da vontade, que eu acho que é uma boa síntese do que devemos ser. 00:37:37.88E eu tenho um pessimismo da razão e depois tendo, com a idade começa a ser sempre, à medida que vamos ir, ser cada vez mais difícil o otimismo da vontade, até porque o tempo, a esperança de vida vai diminuir e a vontade vai ter cada vez mais importância na nossa vida. 00:37:51.44Mas, sendo um pessimista, eu tenho consciência de que a história nunca acaba e, portanto, puxa de um lado, puxa do outro, vai para um lado, vai para o outro. 00:37:59.38Estamos, na minha opinião, num momento de esmagamento de todos os domínios da vida que não sejam os domínios do mercado, que não corresponde à natureza humana, como demonstram, aliás, como estamos aqui a demonstrar os dois. 00:38:10.58Exatamente. 00:38:11.02Eu faço um podcast e tu também fazes um podcast que não tem como função, nem agora, não sei do teu caso, mas imagino que nem depois, vir a ter efeitos económicos na nossa vida. 00:38:20.48Exatamente, exatamente. 00:38:21.14O prazer partilha. 00:38:22.10Sim, sim. 00:38:22.56Tu és uma ilha de socialismo, não sabes, mas és uma ilha de socialismo.
Daniel Oliveira 00:40:20.60Porque eu não utilizo, porque eu não utilizo essas palavras que a maior parte das pessoas não consegue perceber. 00:40:25.62Ah, ok. 00:40:25.72Agora fizeste-me sinto agora. 00:40:28.76Agora... 00:40:29.28Tenho vários amigos ideológicos que utilizam a expressão ultraliberal, eu evito, por uma razão, não é compreensível para... 00:40:36.92E, portanto, quando não é compreensível para a maior parte das pessoas, acaba por ter exatamente a mesma função neoliberal. 00:40:41.28É um insulto, pronto, não quero dizer outra coisa. 00:40:43.78Ora, eu quando utilizo a expressão neoliberal, não a quero utilizar como insulto, até porque eu evito cada vez mais utilizar categorizações que sejam insultuosas, a não ser, em casos em que têm de ser utilizadas como insulto. 00:40:54.92Sim. 00:40:55.02Eu, muitas vezes, ouço pessoas, eu capo já, ouço muitas vezes pessoas dizerem, não mesmo, utilizam a palavra fascistas para tudo e quando elas aparecem, eu utilizo a palavra fascista com muitíssima parcimória. 00:41:05.70E sempre que me venho com esse ataque, eu digo, vai, vai ler os meus textos, eu utilizo a palavra... 00:41:08.66Sim, sim. 00:41:09.44Eu nunca utilizei a palavra fascista para falar da Le Pen, que me lembro, posso ter utilizado num momento de... 00:41:14.14Sim, de entusiasmo. 00:41:15.10De entusiasmo, mas nunca o utilizei com rigor em textos, em que pensados e utilizou para o Bolsonaro, sem hesitar durante um segundo. 00:41:23.40Sim, claro, claro. 00:41:24.96Mas tenho, uma das razões para nós podemos utilizar a expressão neoliberal é não a utilizar... 00:41:30.60A torte de direito. 00:41:31.20A torte de direito.
José Maria Pimentel 00:42:39.32Eu desse pessimista até acho que sou muito mais pessimista do que os neoliberais. 00:42:42.78Exatamente, exatamente, eu acho isso. 00:42:44.38Portanto, nesta conversa está coerente, embora possa não estar coerente. 00:42:47.68Ou a generalidade das pessoas. 00:42:49.18A minha objeção a isto, na prática, é sempre uma questão de... 00:42:53.30Voltando àquilo que eu falava há pouco, de qual é a alternativa. 00:42:56.30E voltando àquela questão dos incentivos, eu identifico quase tudo o que disseste. 00:42:58.90A questão do capital social, por exemplo, que é o nome desse fenómeno que tu falaste. 00:43:02.88Que eu falei com o Pedro Magalhães num dos primeiros episódios. 00:43:04.66É dos temas mais interessantes que existem, que cruzam economia, sociologia, psicologia. 00:43:09.38E é um fator de previsão do sucesso económico dos países em termos de bem-estar brutal. 00:43:16.08E é um grande problema em Portugal, por exemplo. 00:43:17.74Estou completamente de acordo com isso e com a importância de ciência. 00:43:20.26Embora tenha que ver com outras coisas, como o grau de coletivismo versus individualismo de uma sociedade. 00:43:24.34Mas também tem que ver com isso. 00:43:25.56Portanto, estou completamente de acordo. 00:43:26.56A questão da mortalidade, quer dizer, do efeito da igualdade ter uma série de ramificações positivas. 00:43:33.34O caso do Brasil é um problema enorme de desigualdade e os Estados Unidos têm muitos problemas com isso. 00:43:37.74Agora, a questão, por exemplo, na realidade portuguesa, há uma coisa... 00:43:40.52Isto tem um lado de formação profissional, obviamente, não sendo eu economista. 00:43:43.62Mas aquilo que me faz impressão é que a esquerda é cobrada em muitas coisas politicamente, a direita também. 00:43:50.50É normal, porque tu não queres abrir mão dos valores seguros que tens. 00:43:54.44Portanto, queres falar o mínimo possível dos defeitos que isso possa eventualmente ter. 00:43:58.20E o que acontece muitas vezes, na prática, é que tu tens cenários em que seria desejável ter mais incentivos. 00:44:03.70Por aquilo que eu falava antes, a ausência de incentivos implica que as pessoas não se mexam. 00:44:07.20Imagina uma empresa, uma organização, o que quer que seja, com 100 pessoas. 00:44:11.36A funcionar com incentivos económicos. 00:44:14.40E eu não vou dizer que quem ganha mais naquela empresa tem mais mérito. 00:44:18.26Porque já expliquei que eu não estou de acordo com isso. 00:44:20.88Agora, se eu as puser a todas a ganhar ou mesmo, eu sei que não estás... 00:44:23.76Não defendo isso. 00:44:24.32Não defendes isso. 00:44:24.94Mas se eu as puser a ganhar o mesmo, o que significa é que eu vou... 00:44:27.70O futuro daquilo vai ser empobrecimento. 00:44:30.34Enquanto se eu tiver incentivos... 00:44:31.94Eu não acho que quem, se vai sair melhor, quem vier a sair melhor com esses incentivos, sejam as pessoas com mais mérito. 00:44:38.82Mas se eu não tiver aqueles incentivos, eu não vou ter um crescimento. 00:44:42.64Em Portugal, grande parte da posição da esquerda é de rejeitar incentivos aos professores. 00:44:48.18Sem querer... 00:44:48.78Eu não gostava de falar muito da atualidade, mas... 00:44:50.70Sim. 00:44:51.00Mas só para introduzir aqui alguma...
Daniel Oliveira 00:44:52.38Eu vou dizer uma coisa. 00:44:53.08Eu não gosto da ideia dos incentivos por uma razão. 00:44:54.96Eu não gosto muito da razão, ou seja, dos incentivos financeiros conforme os resultados de cada um. 00:45:01.00Há razões até práticas, eu tenho muitas dúvidas sobre, mas muitas e por experiência. 00:45:05.68Sim. 00:45:06.94Isto, sou sempre mal entendido quando defendo isto, acho que a avaliação feita nas empresas em 90% dos casos é uma treta. 00:45:14.24E tens razões. 00:45:14.88É a formalização... 00:45:16.14A questão é alternativa. 00:45:17.36Pois não, mas é... 00:45:18.12Está bem, eu acho que alternativa. 00:45:19.24Perceves? 00:45:19.54Eu acredito numa coisa. 00:45:20.46Eu não acredito no igualitarismo. 00:45:21.64Acredito na regra do para trabalho igual, salário igual. 00:45:24.32Sim. 00:45:24.44Eu acredito. 00:45:25.34E acredito que tu podes promover as pessoas que trabalham melhor. 00:45:29.78Promover na carreira, fazer com que elas vão fazer mais coisas, outras coisas, dando-lhe outros desafios. 00:45:34.92Eu não estou a falar de um sistema burocrático em que saltas... 00:45:37.52Eu acho que mais do que o dares mais dinheiro por resultados individuais de cada um, até porque isso parte de um predicípio que eu tenho dúvidas, mas isto são discussões sobre gestão que eu não domino, porque não é a minha área. 00:45:54.26Eu não sei se a competição interna das empresas é a melhor forma delas funcionarem bem. 00:46:00.52Tenho, pelo menos, por experiência, tenho bastantes dúvidas em relação a isso. 00:46:05.62Sim, sim, concordo. 00:46:08.60Acredito que as pessoas devem ter perspectivas de progressão. 00:46:11.90Ou seja, que uma pessoa que se esforça muito mais do que as outras deve, mais do que uma palmada, uma palmadinha nas costas, sentir que isso depois vai ter uma noção de carreira. 00:46:21.42Isso eu compreendo perfeitamente e acho que há muitas formas. 00:46:23.26A que eu gosto mais não é a do patrão ir distribuindo o dinheiro conforme ele acha. 00:46:29.52Eu acho que aquela pessoa, porque nem sempre, nós também partimos do princípio que quem decide isso, decide apenas com critérios de mérito e isso não é verdade, não é? 00:46:41.42Ah, eu já trabalhei com pessoas que são, sem dúvida nenhuma, o melhor para a equipa, as melhores pessoas para a equipa, mas são as mais chatas para mim, porque são as que contestam mais, são as que, e eu não acredito assim tanto na bondade humana para acreditar que uma parte das pessoas põe de lado essa parte. 00:47:00.10Portanto, eu gosto mais da ideia das pessoas terem carreiras mínimas dentro de alguma estabilidade profissional. 00:47:05.18Eu acho normal que um tipo que se esforça, que chegue ao fim da sua vida profissional, no topo da sua carreira profissional, um tipo que não se esforça, não saia dali. 00:47:13.36Eu acho totalmente irrealista pensar uma sociedade, um de todos, como é que se chama a curva? 00:47:20.18Cauciana. 00:47:20.66Exato. 00:47:21.72Agora bloqueei. 00:47:24.04Onde está tudo no meio. 00:47:25.10Não, onde está tudo na ponta positiva, mas não existe. 00:47:27.86Mas daí não há curva, sim, sim. 00:47:28.74Não, aí não há curva nenhuma, portanto, isto não existe. 00:47:31.32Portanto, toda a nossa sociedade e as empresas também devem interiorizar a ideia de que vão ter uma minoria de excelentes, uma minoria de maus e uma maioria de medianos.
Daniel Oliveira 00:53:23.12No meu tempo, as escolas privadas eram mesmo só mesmo para pessoas ricas, não é? 00:53:27.34Sim. 00:53:27.50Então, foi há muito, muito tempo. 00:53:30.82Uma das coisas que é um problema na hierarquização das escolas é que tendem a criar guetos ao contrário. 00:53:37.92Eu, da mesma maneira que nunca quis que a minha filha andasse num gueto de rico, e quando andou, saiu rapidamente. 00:53:42.78Porque aquilo não corresponde a nada do que eu quero que a minha filha saiba e aprenda, e não é só para ser uma boa cidadã. 00:53:48.36É para ser uma pessoa inteligente, capaz de perceber o mundo em que vive e, com todos os efeitos que isso tem depois na vida toda das pessoas, também não quer que a minha filha ande num gueto de pobres. 00:53:56.62É a mesma coisa. 00:53:57.42É o mesmo problema. 00:53:58.44É exatamente o mesmo problema. 00:53:59.80Ou seja, um dos problemas... 00:54:02.92Eu tenho uma posição, se quisesse, um bocadinho radical em relação à escola e ao Serviço Nacional de Saúde, mas sobretudo à escola. 00:54:07.14Eu não quero proibir escolas privadas. 00:54:08.62Acho que o Estado deve desincentivar ao máximo a existência de escolas privadas. 00:54:12.34Não deve proibi-las, porque não acho que... 00:54:14.92Deve ser como a Finlândia. 00:54:16.14A Finlândia não as proibiu, tornou-as indiferentes. 00:54:18.96Ninguém quer pôr um filho numa escola privada na Finlândia, porque as escolas públicas são muito boas, porque rai é que havia de pôr numa escola privada e gastar dinheiro. 00:54:24.74Portanto, eu acho que as escolas privadas são um problema para a democracia, para a sociedade, para o mérito, para não sei quantas outras coisas. 00:54:32.12Há pessoas que estão a construir uma rede de contactos imediatamente na escola e, ainda sem fazerem nada, já chegaram ao topo e há outras que estão perdidas à partida. 00:54:41.42Ou seja, acho que é um problema em geral. 00:54:44.40Portanto, eu não tenho nenhum problema em assumir que não... 00:54:47.08E eu nestas coisas assumo uma posição moderada e uma posição radical com a mesma à vontade. 00:54:51.50No que eu puder fazer para influenciar, o Estado não beneficiará em nada. 00:54:55.86Portanto, sou a favor do fim de qualquer dedução fiscal em educação. 00:55:00.38Qualquer zero, zero dedução fiscais em educação, que só beneficiam os ricos, como é evidente. 00:55:05.54Ou seja, temos o Estado a financiar esse privilégio e sou a favor do fim de todos os contratos da associação, a não ser aqueles que sejam absolutamente indispensáveis. 00:55:13.58Nessa matéria sou totalmente radical. 00:55:15.24Acho que o Estado deve pegar em todo o dinheiro que tem, todos os recursos que tem, para a escola pública do Estado. 00:55:21.58O resto não deve impedir que exista, mas é um assunto... 00:55:25.34Por exemplo, eu defendo que o Estado, quando se está a discutir os manuais, e se agora se está a discutir os manuais, estamos a ir a uma coisa muito específica, desculpa, mas quando o Estado está a discutir se vai pagar os manuais também ao privado, obviamente que não. 00:55:37.72Obviamente que não. 00:55:38.38Só paga manuais para quem anda na escola pública. 00:55:40.68Ou seja, o Estado não tem que contribuir em nada para que as pessoas fiquem, queiram que os seus filhos andem na escola privada. 00:55:46.56Esta é a posição... 00:55:47.16Eu não sou um proibicionista, não sou um radical, portanto, esta é a posição que defende. 00:55:50.90O Estado tem ações positivas em relação à escola pública e à escola privada, o sistema, se quer continuar a existir, continua a existir, mas trata de si.
Daniel Oliveira 00:57:56.58Eu vou dizer-te, eu acho que há duas... 00:57:59.78Nós temos sempre à procura da resposta... 00:58:01.98Aliás, é muito típico da forma como se discute política hoje e deste tempo. 00:58:05.66Qual é a maneira de resolver os problemas? 00:58:07.26E raramente pensamos que, uma, há várias, duas, há problemas que se vão resolvendo. 00:58:11.70Então, temos que... 00:58:12.58É uma coisa que se costuma dizer, temos que resolver de uma vez por todas. 00:58:14.92Ah, necessário. 00:58:15.90Raramente se resolve uma coisa de uma vez por todas. 00:58:18.32E eu acho várias coisas que acho. 00:58:20.08Acho sobre isso. 00:58:21.02Que não resolvem o problema, mas podem ajudar a resolver. 00:58:23.50Uma. 00:58:23.88Eu acho, e mais uma vez uso a Finlândia como um bom exemplo no que toca à escola pública, uma das razões porque a decência é, em média, má, é porque a profissão não tem prestígio. 00:58:33.16Não tem a ver com dinheiro. 00:58:34.16Não vou dizer que os professores ganham bem, mas comparativamente com outros funcionários públicos, não ganham mal. 00:58:38.66Estão com outras atividades. 00:58:40.46Tendo em conta que estamos em Portugal, não ganham mal. 00:58:43.26Não tem a ver... 00:58:44.64Tem a ver com prestígio. 00:58:46.50E a Finlândia, por exemplo, resolve isso de uma maneira. 00:58:48.34Porque é que os médicos que têm uma vida de cão, também não os do SNS têm uma vida especialmente má, também não ganham bem e continuam a ser uma profissão para a qual é difícil chegar. 00:58:58.62As pessoas... 00:58:59.02Muita gente quer ser médico, mesmo que saiba que o que lhe espera não é propriamente uma vida encantadora.
Daniel Oliveira 00:59:53.98A única maneira de tu resolveres o problema agora é começar. 00:59:57.02Agora, sobretudo, não tens falta de professores. 00:59:59.30É começar a ter mecanismos. 01:00:00.58Não é só que seja poucos. 01:00:02.28Haja poucos lugares. 01:00:03.30Porque isso não quer dizer que seja difícil lá chegar. 01:00:04.74Pois não. 01:00:05.00Porque até poucos lá chegam. 01:00:05.76Não é a mesma coisa. 01:00:06.26É tornar o processo de seleção e formação que cria um espírito de corpo e de orgulho profissional que contribua para o bril profissional. 01:00:17.02E isso, a primeira condição, é os políticos deixarem de falar dos professores como falam. 01:00:21.56Eu acho que não há nada, ninguém fez tão mal à escola pública, do que os políticos, para resolverem os seus problemas na escola pública, alguns reais, acharam que a melhor estratégia era falar mal dos professores à população. 01:00:33.10Porque limitaram-se a piorar um problema que já existiu. 01:00:35.78E eu acho... 01:00:36.60Pois, mas é que eu... 01:00:37.52Isto é o primeiro ponto. 01:00:38.72Isto é o primeiro passo. 01:00:39.60A partir do momento que faças este, a outra é dar autonomia à escola. 01:00:42.92Permitir que elas tenham projetos. 01:00:44.70Permitir que muitas correrá mal, provavelmente tão mal como corros, mas pelo menos aquelas que têm boas lideranças, podem fazer coisas que os outros não fazem. 01:00:52.18E podem... 01:00:52.72Não precisas de instituir isso. 01:00:54.74Há escolas que sem tudo lhes teres dado, nenhum benefício financeiro. 01:00:58.50Sem lhes teres dado mal. 01:00:59.44Apenas desta latitude às lideranças, às boas lideranças para fazer coisas. 01:01:03.36E os professores gostam de lá trabalhar. 01:01:05.00E querem lá trabalhar. 01:01:05.96Não ganham mais por trabalhar lá. 01:01:07.16Porque as pessoas não... 01:01:07.86O dinheiro é importante, mas as pessoas também gostam de trabalhar num sítio onde as coisas funcionam bem. 01:01:11.60Onde sentem que o seu trabalho é valorizado. 01:01:13.76Onde dá um bom ambiente de trabalho. 01:01:15.92E se pensa também na vida das pessoas. 01:01:17.16Claro, claro. 01:01:17.24Você não faz o dinheiro. 01:01:17.70Eu acho que isto são passos prontos. 01:01:20.72A vez vai resolver... 01:01:21.98Não. 01:01:22.32É um caminho. 01:01:23.22Esta é a primeira... 01:01:24.78E isto aplica-se a muitas outras coisas.
Daniel Oliveira 01:01:32.88Eu acho que este é um primeiro passo, que é a valorização social dos professores. 01:01:38.22Que não é fazer discursos e campanhas e publicidades. 01:01:40.52Não é disso que eu estou a falar. 01:01:41.38É dar um espírito de corpo. 01:01:43.98É impressionante quando tu olhas para trás. 01:01:45.72Em várias profissões para as quais hoje não ligas nenhuma e tinham prestígio social, uma das razões é porque tinham espírito de corpo. 01:01:52.04Porque era difícil lá chegar... 01:01:53.22Vou dar um exemplo. 01:01:53.98Uma mais absurda aí. 01:01:54.72Dos Correios. 01:01:55.50Portanto, os Correios eram uma empresa... 01:01:57.64Eu estou a dizer isto porque a minha família... 01:01:59.36Uma parte da minha família era de Correios. 01:02:01.02Era uma empresa familiar no sentido. 01:02:02.86Isto é uma coisa muito pouco peritocrática, não é? 01:02:04.70Os filhos dos funcionários tinham preferência para ser funcionários. 01:02:07.74Isto é uma coisa muito pouco peritocrática. 01:02:08.98Não é nada justo. 01:02:10.10Não. 01:02:10.50Mas era bom. 01:02:11.26Porque criavam espírito de corpo. 01:02:12.56Vocês tinham orgulho de ser discorrentes. 01:02:13.92Tinham orgulho de ser daquela empresa. 01:02:15.20E, portanto, reviam-se naquela empresa e isso tinha resultados. 01:02:19.04Nos resultados da empresa. 01:02:20.56Curiosamente, ou seja, tu violares a regra do mérito. 01:02:23.50Tinha vantagens para a empresa e para o mérito dos próprios trabalhadores. 01:02:27.22Ou seja, o que eu quero dizer com isto não é... 01:02:29.52Eu não tenho nenhuma solução milagrosa para resolver aquilo que nós instituímos ser um problema na educação. 01:02:35.66Dizer, nós instituímos e, no entanto, todos os dados nos dizem o oposto. 01:02:40.12A nossa escola nunca foi tão boa como é hoje. 01:02:42.58Nunca foi tão boa. 01:02:43.42Nós criamos, construímos também... 01:02:45.88Eu hoje, então, sobre as universidades, que me dá vontade de rir quando as pessoas falam do velho tempo à universidade portuguesa. 01:02:50.28Era patética, patética, há 40 ou 50 ou há 60 anos. 01:02:55.88Era patética. 01:02:57.02Não tinha qualquer relação com o exterior. 01:02:58.90Era uma coisa de uma elite... 01:03:01.12Sim, um otavismo. 01:03:02.30Em que o maior medíocre já tinha emprego garantido, porque bastava chegar à universidade. 01:03:06.88E, portanto, nós também olhamos para o passado com umas lentes muito estranhas. 01:03:10.74A escola hoje é melhor do que a escola no meu tempo.
José Maria Pimentel 01:05:01.94Exato, claro, claro. 01:05:03.34Esse é o problema. 01:05:04.34Mas, bem, voltando, falando daquilo que tu... do exemplo que tu deste da educação, e fazendo aí um aponto para um ponto que eu acho muito importante ter sempre presente e que eu acho que tu partilhas é como em tudo há aqui uma tensão entre os dois bens. 01:05:20.04Ou seja, tu tens uma tensão entre... 01:05:22.06Por exemplo, o exemplo dos Correios é um exemplo muito interessante e eu ia-me apressar a dizer que isso era um exemplo mau, mas na verdade não é um exemplo mau. 01:05:28.06É o exemplo... 01:05:28.84Eu assumi que era uma coisa injusta. 01:05:30.32Não, não. 01:05:30.90Claro. 01:05:31.40Só que porquê que ele funcionava bem? 01:05:32.50Porque, a verdade é, a meritocracia, que eu acho um mau nome, mas pronto, é o nome que existe, vamos usar esse. 01:05:38.64A meritocracia é uma coisa boa, mas não é a única coisa boa, nem tem só vantagens. 01:05:43.96E, portanto, há aí claramente uma tensão. 01:05:45.38Como tudo. 01:05:45.86Exato. 01:05:46.00A verdade é uma das razões por que eu gosto muito de política. 01:05:47.92Exatamente. 01:05:48.56Porque nunca nada está certo. 01:05:50.00Justamente, exatamente. 01:05:51.10Eu gosto muito dessa expressão da tensão entre os dois bens, porque tudo em política, ou quase tudo, é isso. 01:05:55.90E a pessoa tem que ter noção disso e tem que ter uma humildade epistemológica para perceber que pode estar errado e que não está no ponto certo. 01:06:03.98Não é que pode estar errado. 01:06:04.94É que está errado. 01:06:06.42Pode estar pouco errado ou muito errado. 01:06:08.54Mas está errado, de certeza, por alguma coisa. 01:06:10.44E em relação à questão da educação, à questão dos professores que tu falavas, o que tu disseste, eu acho que tem algum poder explicativo, a questão de funcionarem como um corpo, como... 01:06:23.06Já não sei qual foi a expressão que usaste há pouco, dos professores terem orgulho... 01:06:26.16Sem terem brilho e sem terem orgulho na sua profissão. 01:06:28.72O orgulho na sua classe, exatamente. 01:06:30.26Isso é verdade, mas para mim há uma coisa que existe antes disso e que, obviamente estou a puxar o abraço um bocadinho à minha sardinha, mas que tem que ver justamente com a questão da concorrência, com tu sentires que aquilo que tu fazes tem um pagamento, tem um retorno. 01:06:44.52Aquilo que tu fazes tem um retorno. 01:06:45.56Por exemplo, na medicina, para o bem ou para o mal, a medicina, haverá vários motivos pelos quais a medicina, e é muito difícil, lá está, ir à cauda ou ao rabo da pescadinha, para usar o teu exemplo lá há pouco. 01:06:54.96Mas há várias coisas, há uma questão até cultural...
Daniel Oliveira 01:07:06.66Ou qual é... 01:07:08.38Ou seja... 01:07:09.14Diferenciado. 01:07:10.18Ou seja... 01:07:10.44A questão tem muito a ver com... 01:07:11.32Eu acho que é aquela expressão que as pessoas utilizam muito, que é... 01:07:13.82Eu não sei se já ouviste, mas então na função pública ouve-se muito, que é... 01:07:17.02Comeram uma carne, agora arroiam os ossos. 01:07:19.12É uma expressão que o povo utiliza. 01:07:21.04Comeram uma carne, agora arroiam os ossos. 01:07:24.00As pessoas dizem, mas comeram uma carne, agora arroiam os ossos. 01:07:26.00Ou seja, eu dei tudo, agora não dou nada porque não recebi nada em troca. 01:07:29.40E isto é geralmente... 01:07:30.66Eu acho que há um ambiente brutal frustração, por exemplo, no funcionalismo público. 01:07:34.62Sim. 01:07:35.16E acho que isso tem a ver com várias coisas. 01:07:37.60Algumas até do que tu disseste. 01:07:38.84Uma, as pessoas sentirem que não faz diferença. 01:07:41.08Ou seja, que se elas trabalharem bem, isso não é reconhecido. 01:07:44.26Devo dizer que eu acho que isso acontece. 01:07:46.44Sobretudo, quando nem trabalhando bem, isso tem efeitos. 01:07:49.70Não é só para elas, é para os outros. 01:07:51.54Ou seja, acho que em meios mais pequenos, mesmo que não haja retribuição, se elas trabalharem bem e se tiverem efeitos na comunidade e nos outros, e isso for reconhecido pelos outros mesmo, sem nenhum benefício especial. 01:08:02.06Exatamente, claro. 01:08:03.10As pessoas não sentem a frustração de que estamos a falar. 01:08:06.06É que a meritocracia não é só o dinheiro. 01:08:07.70O meu melhor professor de sempre, acho eu, foi o meu melhor professor de sempre, que não foi diferenciado, o meu pior professor de sempre ganhava o mesmo. 01:08:14.56Exatamente. 01:08:14.98E é evidente que ele sentia, ele não sentia essa frustração por uma simples razão, porque ele era tão bom que com 80 anos já reformado, teve direito a um jantar de 10 alunos com 200 ou 300 pessoas. 01:08:29.22E isso para ele, seguramente. 01:08:30.82Eu não estou a ser poético. 01:08:32.06Quer dizer, eu sei que isso para ele tinha um valor igual ou maior do que o rendimento. 01:08:36.78Porquê? 01:08:37.12Porque não estava tomado por esse ambiente de frustração de o que eu faço não serve para nada. 01:08:42.80Isto que eu tento fazer bem não serve para nada. 01:08:44.90Portanto, eu acho que há outras coisas para além da competição, que é as estruturas não estarem feitas, construídas de tal maneira, e aí estou a falar de toda a função pública, não estou a falar da educação, em que qualquer tentativa de fazer bem e diferente é rapidamente aplacada e tu não consegues fazer nada. 01:09:03.40Por exemplo, a burocratização da vida dos professores, eu acho que é um problema grave, porque, ou seja, tudo o que significa, tu impedires que a minoria que se distingue, não estou a falar dos professores, é em todo lado, a minoria que se distingue tenha espaço para fazer coisa, enchendo-lhe de papelada, de burocracia, de tudo o que significa isso, é matar a vantagem que tu não podes dar financeira, mas que podes dar em autorrealização das pessoas. 01:09:28.04Que é, pelo menos eu que gosto de trabalhar, não peço mais nada, é deixem-me trabalhar. 01:09:31.82Não peço mais nada, não peço que me paguem mais. 01:09:33.74Eu acho que há imensa gente assim. 01:09:35.08Eu não peço que me paguem mais, que me distinguam do tipo que não faz rigorosamente nada do ponto de vista e ganham mesmo que eu. 01:09:41.70Eu só peço que me deixem ter prazer no que faço. 01:09:44.62E eu acho que nem todas as profissões são assim. 01:09:47.04Mas a de professor, seguramente, e outras, dependem imenso. 01:09:50.40É impossível ser bom para um professor sem tirar prazer de ser bom. 01:09:53.04Claro, sim, sim. 01:09:53.92Há outras profissões que não é assim, que nós podemos fazer sem grande prazer e ser muito bons.
Daniel Oliveira 01:10:39.78A questão é, quando me derem uma solução melhor, aí eu tenho a mesma coisa. 01:10:44.08Eu acho que é injusto se houver uma solução realizável, não hiper-burocratizada, que não se criem ainda novos problemas na escola, ótimo. 01:10:51.10Não tenho nenhum problema com isso. 01:10:52.48O problema é que todas as soluções que eu conheço até agora limitaram-se a acrescentar tensão na escola, burocracia na escola e, portanto, deixar que os bons professores tivessem ainda menos tempo para fazer as coisas que, portanto, se é para piorar o problema, deixa estar lá a injustiça. 01:11:07.68E, portanto, eu aplico isto a tudo o resto. 01:11:09.16Sim. 01:11:09.26Eu aplico isto a todo o funcionalismo público, que eu acho que é a maior frustração que sinto. 01:11:13.08Os bons funcionários públicos. 01:11:14.64Não é sequer a salarial conta, mas não é essa. 01:11:17.24É. 01:11:17.56Mas será que ninguém me deixa... 01:11:19.38Deem-me aqui um espaço para eu fazer as coisas que gostem e elas terem resultado. 01:11:22.50Eu chegar ao fim disso. 01:11:23.40Não há nada mais frustrante. 01:11:24.52Alguém que tenta fazer as coisas bem. 01:11:26.44Aquelas coisas que as pessoas chegam-se cheias de sonhos, já ouviste de certeza, chegam a uma profissão cheia de sonhos e depois vão desistindo. 01:11:32.18Elas vão... 01:11:32.62A maior parte das pessoas que chegam a uma profissão esta e profissões cheias de sonhos não é de sonhos que vão ser ricos. 01:11:36.28É de que as coisas têm um efeito. 01:11:37.44É de se sentirem prazer no que fazem, mudar. 01:11:39.74E quando toda a máquina é feita para... 01:11:42.18Não.
José Maria Pimentel 01:13:07.30Sim, eu também. 01:13:07.94Aliás, disse isso na conversa com o Adolfo. 01:13:09.94Está habito. 01:13:10.88Está habito antes de ler dois. 01:13:12.66Mas enfim. 01:13:12.96Mas pronto. 01:13:13.20Em relação a isto, quer dizer, eu acho que a questão do dinheiro existe. 01:13:17.04Está longe de ser só isto. 01:13:18.36Quer dizer, era só uma manifestação da concorrência. 01:13:20.24Em relação aos médicos, existe... 01:13:21.90Há um bocado ia citar aquela do... 01:13:23.90Há uma frase do Afonso da Maia nos Maias. 01:13:26.54Lá está quando o neto, o Carlos da Maia, vai para a medicina, que ele diz qual é coisa do género. 01:13:30.84Na altura a medicina não tinha a reputação que tem hoje em dia. 01:13:33.42Sim, sim. 01:13:33.88É uma profissão detalhante, não é? 01:13:34.98Exatamente. 01:13:35.34E ele dizia, e a família queria tudo aquilo que fosse para direto, e ele dizia, num país onde a principal ocupação é estar doente, não há melhor função do que ser médico. 01:13:43.54Ou seja, há um lado cultural da importância dos médicos aí. 01:13:45.82Mas também há um lado, que de longe não é tudo, mas é um lado importante, que é o facto de, na medicina, hoje em dia é um bocadinho menos, mas com todos os defeitos que a prática privada tem, havia ali um incentivo para a pessoa saber que se eu for melhor, eu vou enriquecer. 01:13:58.46Enriquecer não é mal. 01:13:59.34Quer dizer, se eu for melhor, eu vou enriquecer. 01:14:00.28Não é o único objetivo de ser melhor. 01:14:01.94Para mim, pessoalmente, não é o meu principal objetivo na vida. 01:14:04.66Claramente, eu não estava a fazer este podcast, mas é um objetivo da mesma forma.
Daniel Oliveira 01:26:30.50Não, encostado, não. 01:26:32.90Há uma coisa... 01:26:34.96Eu, quando digo que não sou da esquerda identitária, eu não estou a querer dizer que considero que a questão económica e social é mais importante do que... 01:26:42.40Há alguma coisa mais importante do que com quem é que eu vivo e com quem é que eu... 01:26:46.64Sim. 01:26:47.14Com quem é que eu tenho relações sexuais. 01:26:50.18É mais importante que o meu salário, bolas. 01:26:52.14Sim. 01:26:52.38É uma coisa muitíssimo importante. 01:26:53.54A discussão não é essa. 01:26:55.06São duas em simultâneo para mim. 01:26:56.58Uma, nem tudo o que é mais importante é o que é mais importante para a política. 01:27:01.24Ou seja, porque a política não... 01:27:02.58Por exemplo, a política não trata de uma das coisas que nós julgamos, um monte de gente julga que trata e não trata. 01:27:06.70A política não trata da felicidade. 01:27:08.10Não é essa a sua função. 01:27:09.06A política trata da nossa liberdade e das nossas condições para se conseguirmos ser... 01:27:14.22Pela primeira possibilidade improvável de conseguimos ser felizes. 01:27:18.54A segunda é que a política não está desligada no momento histórico em que vivo. 01:27:22.74Ou seja, eu não existo na política fora do meu tempo. 01:27:26.64Deve ser a frase que eu disse mais vezes na vida de discussões políticas. 01:27:29.58Sim, já estou a ouvir dizer isso. 01:27:30.30A política ter razão antes de tempo é não ter razão nenhuma. 01:27:32.50Aquelas pessoas falam, ah, ele teve razão antes de tempo. 01:27:33.84Ora, lamento. 01:27:34.50Então, nasceu no tempo errado e não devia estar a fazer política, devia fazer outra coisa qualquer. 01:27:39.04Ora, este é o tempo das derrotas à esquerda em matéria socioeconómica, no sentido que damos aqui. 01:27:45.74Se me disseres, em países como o Brasil, em que os evangélicos ganham o peso que ganham, em que assistimos a um retrocesso brutal, não é tão as questões chamadas identitárias, para mim ganham uma importância extrema. 01:27:56.76O que eu acho, e aliás disse isso num podcast em que estava no teu lugar e o Miguel Valdealmeida
Daniel Oliveira 01:28:02.52O que eu acho é que a esquerda, quando abandona, quando não dá prioridade às questões económicas e sociais, perde a maioria social. 01:28:12.24Quando perde a maioria social, perde a liderança dos processos políticos e quando perde a liderança dos processos políticos, também perde um outro terreno, que é o terreno dos direitos LGBT, dos direitos das mulheres, etc, etc. 01:28:22.32Ou seja, que o campo, o território onde a esquerda tem que fazer o seu combate, porque é nele que tem maioria social, eu não tenho dúvidas nenhumas que a esquerda é, em quase todo lado, maioritária nas questões económicas e sociais. 01:28:36.42E, portanto, é estúpido não ser aí que faz o seu combate. 01:28:39.12E quando faz esse combate e o venço, tem toda a oportunidade, porque tem o poder, para garantir direitos LGBT, direitos das mulheres, ou seja, a minha questão não é eu considerar que a questão económica e social é mais importante que as outras. 01:28:52.48É, duplamente, uma coisa, uma, na política é mais eficaz trabalhar nisso, duas, é aí que a esquerda ganha. 01:28:59.46É estúpido que a esquerda se vá para... 01:29:01.74Não é por acaso que a direita nos tenta sempre levar para outro terreno, porque sabe que neste é minoritário e, por isso, quer estar sempre a falar dos direitos dos homossexuais ensino. 01:29:09.50Não é, eu não digo, ah, não, não, não é porque eu sei a última coisa que serei e não preciso sequer de o dizer, é homofóbico, pelo contrário, sou provavelmente até mais libertário e libertino do que a maior parte das pessoas que falam sobre esse tema. 01:29:20.82A questão para mim não é essa. 01:29:21.90E depois tem outras questões que têm a ver com a própria ideia de identidade, que leva a um debate, para mim, também complicado, do ponto de vista do que é que é a esquerda e do que é que a esquerda deve ser. 01:29:30.60Ou seja, eu acho que a esquerda não deve ser uma soma de grupos identitários. 01:29:36.94A esquerda deve conseguir construir um chapéu onde cabe de longe a maioria e onde também cabem todas estas minorias identitárias. 01:29:45.12E não é que elas tenham que subjugar. 01:29:47.18Não é uma questão de subjugar. 01:29:48.12Os homossexuais também são trabalhadores. 01:29:49.60As mulheres também são trabalhadoras. 01:29:51.14Os negros também são trabalhadores. 01:29:52.68Significa que eu encontro um espaço de combate político onde cabem as várias minorias numa maioria social e onde, graças à vitória que eu consigo através dessa maioria, também consigo conquistas nessas áreas. 01:30:06.12Os momentos de maior conquista LGBT, das maiores conquistas das minorias étnicas e das mulheres foi quando a esquerda esteve no poder. 01:30:14.94E foi quando a esquerda esteve no poder, não foi com essa agenda. 01:30:17.72Quando a esquerda esteve no poder, com uma agenda política ligada às questões económicas e sociais.
Daniel Oliveira 01:32:54.38Não, não, não, não, porque é uma coisa muito específica, pelo menos tento distinguir quando falo de populismo de... sempre que utilizo a expressão populismo, se quer falar de uma determinada coisa, falo de populismo de direita, porque é diferente. 01:33:04.66Eles são de natureza diferente. 01:33:06.06São, claro, claro. 01:33:06.46O populismo de direita e o populismo de esquerda são de natureza diferente e o populismo de esquerda, no qual eu não me revejo, tem algumas coisas interessantes, do meu ponto de vista do seu discurso. 01:33:16.52Ou seja, o discurso dos 99% contra 1% do Occupy Wall Street é um discurso populista. 01:33:21.70Desse ponto de vista, o Bernie Sanders tem um discurso populista que eu acho interessante. 01:33:25.62Acho que tem perigos, acho que tem cuidados, mas que não é despropositado. 01:33:30.24O problema é que a expressão populismo passou a ser utilizada como uma caracterização moral, um discurso que não nos agrada, que é a popularidade dos outros. 01:33:38.28Quem utilizou essa expressão aqui foi Jaime Nogueira Pinto no meu podcast. 01:33:41.18Então estou a citar o Jaime Nogueira Pinto. 01:33:42.92Mas que ele próprio estava a citar, outro autor. 01:33:45.14É a popularidade dos outros. 01:33:46.64E eu acho que o populismo de direita, que é um populismo que tem três vértices enquanto ou seja, a esquerda tem um discurso populista do povo e a elite. 01:33:55.64Sendo que a elite é uma elite económica, não é uma elite como a extrema-direita utiliza, que é aquela elite onde cabe toda a gente que eles não gostam.
Daniel Oliveira 01:40:43.00Está sempre a assistir a isso em relação. 01:40:44.52Por isso é que nós não somos os gregos. 01:40:45.70Exatamente. 01:40:46.00Os gregos não são os portugueses. 01:40:47.06Eu não acho que os alemães sejam do... 01:40:48.84Essa é uma das grandes divergências que eu tenho, se o discurso parece que os alemães têm ali no seu DNA qualquer coisa. 01:40:54.82Não acho que tenham. 01:40:55.36Eu conheço bastantes alemães. 01:40:56.76Não acho que tenham. 01:40:57.48Acho que têm características nacionais específicas que têm a ver com a sua história, mas que não são individuais de cada político. 01:41:04.32Agora, o discurso mais moralizador foi interno. 01:41:08.56E foi duplamente moralizador e, num caso, absolutamente assustador. 01:41:13.02Um é que eu... 01:41:16.24Se eu disser isto, as pessoas acham que eu chamei-se a lazarenta ou a paz de escolha. 01:41:18.96Eu não chamei. 01:41:19.82Mas havia ali um traço de linguagem que tinha a ver exatamente com essa ideia. 01:41:24.20Para já a comparação entre a vida doméstica, a economia doméstica e a economia dos Estados, que é estúpida e que ninguém perceba minimamente da economia, pode sequer tê-la. 01:41:34.02E muitos economistas a tiveram não acreditando no que estavam a dizer. 01:41:37.54Porque, pronto, vamos explicar... 01:41:38.86Teríamos que explicar o Biabá, não é? 01:41:42.50As pessoas morrem. 01:41:43.56Os Estados não. 01:41:44.48Faz alguma diferença. 01:41:45.54Portanto, as pessoas têm que pagar as suas dívidas até morrer. 01:41:47.66Os Estados não morrem. 01:41:51.10As pessoas... 01:41:52.30Não há ninguém... 01:41:52.82Não há nenhuma família que fique com problemas por ter excesso de dinheiro. 01:41:57.82Isso pode acontecer no Estado. 01:41:59.00Ou seja, nada é comparável. 01:42:00.10Nada é comparável. 01:42:01.16As pessoas não emitem moeda. 01:42:02.46Pronto. 01:42:02.74Coisas desse género. 01:42:03.62Pronto. 01:42:04.46Muito mais. 01:42:07.06Houve um discurso moralista. 01:42:09.12E esse discurso moralista resultava de uma coisa. 01:42:11.00É que o discurso ultraliberal num país com as características de Portugal só pode ser um discurso ideológico e moral. 01:42:19.08Não pode ser um discurso pragmático. 01:42:20.94Porque ele é absurdo do ponto de vista pragmático. 01:42:22.90Um país com a dimensão e com a economia portuguesa, ele é absurdo. 01:42:26.28Se nós aplicássemos a Portugal, à agenda neoliberal, Portugal colapsava. 01:42:31.12E colapsava Portugal... 01:42:32.64Eu dou um exemplo melhor. 01:42:34.14Cabo Verde resolveu privatizar os seus transportes aéreos internos. 01:42:39.84O que aconteceu é uma empresa estrangeira única e em monopólio. 01:42:43.74Ou seja, porquê? 01:42:44.98Mas quem é que acredita que pode ter uma economia de mercado totalmente livre num arquipélago com 300 e tal mil habitantes?
Daniel Oliveira 01:42:57.60Ah, os Estados Unidos... 01:42:58.44Desculpa. 01:42:58.98Quer dizer, não temos os Estados Unidos e eu acho que os Estados Unidos não correm totalmente bem. 01:43:02.68Mas pronto, mas mesmo isso não é comparável. 01:43:04.72Outra coisa, e isso leva-nos para debates, por exemplo, o apoio à cultura, não sei quantas outras coisas. 01:43:08.82Um país da dimensão de Portugal não pode abdicar. 01:43:11.20Os Estados Unidos não deviam abdicar, mas não tem o mesmo efeito. 01:43:13.26Não tem o mesmo efeito. 01:43:14.12Há nichos. 01:43:14.78Aqui não há nichos. 01:43:15.46Não há espaço para nichos. 01:43:17.84E a outra coisa é um discurso muito, muito, muito da elite portuguesa. 01:43:24.04Que é... 01:43:24.84Vem cá os estrangeiros pôr-nos na ordem. 01:43:26.56E que é um discurso que é o bom retrato do atraso de Portugal. 01:43:30.10Haver alguém que o diz, que o escreve e que continua a ser tratado como se... 01:43:34.98Continua a poder estar na política. 01:43:36.70Nós tivemos um secretário de Estado que o escreveu, o Bruno Massens, com responsabilidades nessa área, que o escreveu preto no branco. 01:43:43.66Espero que venham e que ponham isto na ordem. 01:43:45.60Mas isto estava... 01:43:46.60Isto na comunicação social, nos comentadores. 01:43:50.04Esteve presente, permanentemente, a ideia de que os outros é que nos têm que pôr na ordem. 01:43:53.80E isto é uma coisa que está tão presente na elite portuguesa. 01:43:56.66O patriotismo é um sentimento, em Portugal, estritamente popular.
Daniel Oliveira 01:48:10.02a democracia europeia não existe. 01:48:11.42É uma falácia, nunca existiu, não vai existir e, portanto... 01:48:16.16Concordo, eu concordo. 01:48:17.02E, portanto, como eu sou um democrata, acho que todas as decisões têm que passar por crivo democrático. 01:48:22.68Tu até podes dizer, este foi o nosso compromisso com a Europa. 01:48:25.24Então vais a votos e dizes, nós temos isto para cumprir com a Europa. 01:48:29.12Sim ou não? 01:48:29.76E outro virá a dizer, nós não vamos cumprir os nossos compromissos com a Europa. 01:48:32.70E as pessoas decidem com os efeitos que isso tiver. 01:48:35.52Ou seja, o que tu não podes é a partir do princípio. 01:48:38.12Isto não vai a votos porque isto já são cumpridos. 01:48:40.42Nós, Portugal pode ter abdicado da sua soberania. 01:48:47.26Não abdicou dos principais instrumentos soberanos. 01:48:49.48Um deles é, por exemplo, os orçamentos não são aprovados pela União Europeia. 01:48:52.42Mas isso não está em tratado nenhum. 01:48:53.66Está em tratado nenhum. 01:48:54.70Não houve nenhum momento em que nós disséssemos que a União Europeia tinha o direito de não permitir que orçamentos fossem aprovados. 01:49:01.02Acho que seria um completo absurdo. 01:49:02.28E, portanto, nós aprovamos o orçamento. 01:49:03.92Como se a Itália acabou de aprovar o seu. 01:49:05.78Ver se há o que é que aconteceu. 01:49:06.86Parece que tem o apoio da população para aprovar o orçamento de não cumprir as regras europeias. 01:49:10.42A democracia está acima das regras europeias. 01:49:12.22Claro. 01:49:12.62E essa é a minha principal. 01:49:14.64Portanto, sempre que me dizem, ah, isso não pode, pode. 01:49:17.16A prova que pode é que eu quero que aprova o que faça. 01:49:20.22Eu faço. 01:49:20.90Sim, sim. 01:49:21.50Deste que tenha. 01:49:22.12O que não pode é tu fazeres qualquer coisa para a qual não tens a legitimidade. 01:49:25.94Mas tu tinhas tido. 01:49:26.68Claro, eu soube 100% de acordo contigo.