#61 Maria João Valente Rosa - Envelhecimento demográfico, natalidade e desenvolvimento

Data: Wed, 05 Jun 2019  ·  Duração: 01:44:21

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José Maria Pimentel 00:00:00.00Bem-vindos ao 45 Graus. 00:00:06.92Maria João Valente Rosa é demógrafa e é convidada deste episódio. 00:00:11.34A Maria João é professora universitária, doutorada em Demografia e foi até ao ano passado diretora da PORDATA, uma base de dados e indicadores sobre Portugal que é disponibilizada pela Fundação Francisco Manuel dos Santos. 00:00:22.78A nossa conversa levou-nos, como é habitual, em várias direções. 00:00:26.00Em jeito aperitivo, começámos por falar sobre a paixão da convidada, a demografia e da importância da literacia nesta área para uma sociedade informada e próspera. 00:00:35.00O prato principal, para continuar esta analogia, foi, sobretudo, a área de investigação da convidada, o envelhecimento demográfico a que assistimos atualmente no mundo desenvolvido e, claro, também em Portugal. 00:00:45.30Isto porque a proporção de idosos face aos jovens tem vindo a aumentar em Portugal, nas últimas décadas, em resultado, sobretudo, aumento da longevidade e, em menor grau, da diminuição da natalidade. 00:00:54.80Aliás, segundo o INEE, esta tendência vai continuar e só o tenderá a estabilizar daqui a cerca de 40 anos. 00:01:00.48Este vai ser, obviamente, um desafio para estas sociedades, mas a Maria João realça duas coisas que é importante ter em conta. 00:01:06.58Por um lado, este número é enganador, porque a própria esperança média de vida também tem aumentado. 00:01:11.16Por exemplo, uma pessoa de 65 anos, em 1960, tinha uma esperança de vida restante equivalente a uma pessoa de 72 hoje em dia, ou seja, menos de 7 anos. 00:01:21.14Por outro lado, este envelhecimento demográfico é, sobretudo, uma notícia positiva, tendo em conta que, por um lado, é este aumento da longevidade que leva a que haja mais pessoas mais velhas e, por outro lado, a própria diminuição da natalidade resulta, sobretudo, de escolhas das pessoas que são elas próprias, resultado do desenvolvimento económico do país. 00:01:38.14Esta questão da longevidade dava um podcast inteiro, claro, Tantas as ramificações que têm. 00:01:42.68Neste episódio abordámos, por exemplo, a enorme perda de valor social, que é o atual sistema binário, com trabalho até aos 65 anos seguido de uma entrada abrupta na reforma, e conversámos também sobre o modo, muitas vezes errado, como a sociedade lida com os velhos e os novos e o que se pode melhorar neste aspecto. 00:01:58.20Já sobre a resolução da natalidade, falámos desde logo da importância de ter em conta que há uma mudança de paradigma quando um país se desenvolve e, portanto, deixa de ser normal e passa a ser praticamente impossível o número médio de filhos ser superior a 2, e do facto disto implicar que as medidas a tomar para aumentar a natalidade num país desenvolvido como Portugal terão sempre que ser adaptadas a essa nova realidade. 00:02:19.30Falámos, por exemplo, daquilo que é realmente importante neste aspecto, que é não tanto alterar o número de filhos que as pessoas desejam, mas sim agir sobre as restrições que as impedem de ter os filhos que realmente querem. 00:02:29.54Vamos então à conversa, espero que gostem. 00:02:31.78Aproveito para agradecer ao número de novos mecenas do podcast que acelerou nestas últimas duas ou três semanas, o que foi ótimo. 00:02:39.54É sempre um gosto dar boas-vindas a novas pessoas à comunidade mecenas do 45 Graus. 00:02:44.44Muito obrigado. 00:02:49.36Muito bem-vindo ao podcast, já estamos a gravar. 00:02:52.22Por acaso estava a vir para cá há bocado e estava a pensar neste início e estava a me lembrar que antes até de passarmos a coisas mais concretas era a gente ir perguntar-lhe o que é que é fascinante em relação à demografia. 00:03:03.60Ou seja, o que é que leva a ter esta carreira ligada à demografia, que é uma área engraçada porque é uma área que é a primeira vez que eu trago ao podcast como episódio individual, ou seja, é a primeira vez que converso com uma demógrafa. 00:03:18.82Obviamente que a demografia acaba por estar ligada a uma série de temas que eu fui abordando e é uma área interessante porque, pelo menos a minha intuição, é que é uma área que acaba por ser muito interdisciplinar porque não é independente da geografia, tem muita relação com a própria sociologia, portanto acaba por ser uma peça importante para a pessoa aprender uma série de coisas, não é?
Maria João Valente Rosa 00:05:46.38Claro, as conclusões também dependem muito da metodologia utilizada. 00:05:46.38De qualquer das formas, os inquéritos, há vários tipos de inquéritos e a demografia também recorre muito a inquéritos, mas não tanto inquéritos de perceção. 00:05:58.68Claro, coisa que não é essa, exatamente sim. 00:06:00.60Porque, por exemplo, quando nós falamos do inquérito ao emprego, quando falamos, por exemplo, dos desempregados e empregados no país, isto tem por base um inquérito, só que não são inquéritos de perceção, ou seja, sinto-me melhor ou sinto-me pior, confio-me mais ou menos na justiça ou no país, portanto, são inquéritos diferentes. 00:06:17.26É um tipo de inquérito diferente. 00:06:18.80De qualquer das formas, qualquer ciência vale pela metodologia que está associada, e qualquer cientista e qualquer conclusão vale pela solidez da análise que sustenta esse mesmo exercício. 00:06:32.82De outra maneira, portanto, não é a demografia, é feita por demógrafos. 00:06:37.28E é engraçado porque, começarmos por aqui, pela demografia, porque realmente até há bem pouco tempo, quando dizia que era demógrafa, aliás, evitava dizer que era demógrafa, porque as pessoas perguntavam-me, o que é que é isso, o que é que é isso, o que é que tu és, afinal, demógrafa, mas… e hoje eu acho que a demografia já entrou um bocadinho no discurso habitual de todos nós, ou seja, nós, a propósito de tudo, falamos sempre um bocadinho, ah, porque a demografia está diferente, etc. 00:07:05.66Só que a demografia tem vindo também, como eu costumo dizer, a demografia tem as costas muito largas, porque tem vindo a ser acusada de coisas pelas quais não é responsável. 00:07:16.48Isto, e já lá vamos com certeza, mas isto às vezes é um bocadinho complicado, porque dizemos, bem, o problema, estamos todos a viver pior, ou estamos todos menos bem, ou estamos… 00:07:27.16Isto por causa da demografia, não é por causa da demografia, a demografia é resultado de nós próprios, portanto, se há alguma coisa que está em causa, somos nós. 00:07:35.04E por isso é bom pensarmos. 00:07:37.62E antes de nos pensarmos, precisamos de nos conhecer, e aqui estão os demógrafos, não é? 00:07:41.48Agora, essa área é uma área que começa a ser cada vez mais conhecida, mas, infelizmente, por exemplo, em Portugal ainda não existe nenhuma licenciatura em demografia, por isso é que eu comecei pela sociologia e depois o meu doutoramento, a minha área de especialidade foi a demografia, mas não ao largo é a minha paixão, porque realmente sem a demografia eu sinto-me assim
Maria João Valente Rosa 00:10:46.92E é importante que tomemos consciência disso. 00:10:48.78Sim, sim. 00:10:49.20É muito importante. 00:10:50.22E por isso é que eu dou tanta importância aos factos estatísticos. 00:10:53.30Dou tanta importância porque é a única forma que nós temos de nos orientarmos. 00:11:02.46enquanto cidadãos desta era moderna, vá lá. 00:11:09.04Porque, repare, em relação aos factos, nós, muitas vezes, pensamos algo que não está correto, que não tem a ver com a realidade. 00:11:21.84Aliás, este foi também o ponto de partida da nossa conversa. 00:11:26.04Mas, com base nisso, naquilo que pensamos, tomamos as nossas decisões. 00:11:29.38Ora, se o que pensamos está errado, as nossas decisões, por certo, vão estar erradas. 00:11:32.98Claro. 00:11:33.26Porque o nosso pensamento condiciona muito das nossas decisões. 00:11:37.18Por isso, é preferível ir à origem. 00:11:39.52Ir à origem e perceber se estamos ou não a pensar bem. 00:11:43.62E aquela ideia que muitas vezes se tem, que é, ah, que horror, mas estamos a falar de números. 00:11:51.82Números. 00:11:52.62E os números, eu não gosto de números. 00:11:54.34As pessoas não são números, não é? 00:11:55.56Tantas vezes, as pessoas não são números, etc. 00:11:58.04Os números mentem. 00:11:58.82Bem, isto são coisas tão difíceis. 00:11:59.78Ah, eu também queria ir a essa, sim, sim. 00:12:01.00Também, lá chegaremos a essa dos números mentem. 00:12:04.14Mas, quando se diz, não, existe os números. 00:12:07.04Ora, para já, esta aversão aos números é algo que me preocupa bastante. 00:12:11.30Para já, porque as pessoas não têm aversão aos números. 00:12:14.44Porque nós, no dia-a-dia, vivemos rodeados de números. 00:12:17.66Por exemplo, os preços das coisas não estão em letras. 00:12:20.38Estão em números, que eu saiba. 00:12:21.90Quando o relógio, as horas, estão em números, não estão em letras. 00:12:26.00E a temperatura não é dada em letras, é dada em números. 00:12:30.72Portanto, tudo na nossa vida, quando queremos saber se temos febre ou não, vamos ao termómetro e aquilo está em número. 00:12:35.44As pessoas não estão em letras, pronto. 00:12:37.04E tudo na nossa vida, portanto, nós estamos rodeados de números. 00:12:40.46É claro que há números que são números abstratos e que nos dizem pouco. 00:12:45.40E aí, muitas vezes, falamos da matemática, porque estamos, essencialmente, a falar de raciocínios e de números abstratos. 00:12:51.78Mas há números que nos dizem muito que são números sobre nós. 00:12:54.64E esses números, que são as tais estatísticas, que eu gosto de utilizar no plural, que é para não confundir com a estatística ciência, essas estatísticas são essenciais para nós. 00:13:06.16Porque as estatísticas, esses números especiais, são os nós que os fazemos, enquanto pessoas. 00:13:13.88Portanto, nascer mais uma criança, se temos mais um filho, isso vai entrar nas estatísticas. 00:13:18.84Se temos mais um ano, vai entrar nas estatísticas. 00:13:21.42Se nos casamos, entra nas estatísticas. 00:13:22.94Se nos divorciamos, entra nas estatísticas, etc.
Maria João Valente Rosa 00:13:27.92Esses números são um espelho de nós próprios. 00:13:32.04E eu pergunto, pergunto, quem é que não gosta de se ver ao espelho? 00:13:36.06Toda a gente gosta de se ver ao espelho e de perceber se está bem ou não. 00:13:39.36Ora, a única forma de nos vermos ao espelho, enquanto sociedade, é através destas estatísticas. 00:13:44.22Eu não conheço outra forma. 00:13:45.52Não dá para andar a contar na rua. 00:13:46.92Quantas pessoas existem em Portugal? 00:13:48.12É impossível. 00:13:48.92Portanto, só através destas estatísticas é que nós conseguimos perceber se a população de Portugal está a aumentar ou a diminuir, se nós estamos a envelhecer ou não estamos a envelhecer, etc. 00:13:56.92Portanto, a partir desse espelho é que nós nos conseguimos conhecer. 00:14:01.62Logo, quando dizem, eu não gosto de números, há qualquer coisa de estranho, porque as pessoas não gostam de se conhecer, não gostam de saberem que meio é que vivem. 00:14:09.64Não entendo. 00:14:10.54Portanto, há aqui um discurso, que é um discurso, por um lado, perigoso. 00:14:14.82E, por outro lado, é um discurso que, de algum modo, tenta-se subvalorizar também uma área de saber muito importante, e também poderemos depois mais tarde falar sobre isso, que é a matemática, e tenta-se, de algum modo, porque as pessoas tiveram um insucesso nessa disciplina preventora, e então, a partir daí, isto vem em catadu para o raciocínio de isto não importa, porque eu nem quero conhecer, eu nem quero lá chegar. 00:14:37.90E é importante que as pessoas percebam que, sem estes números,
Maria João Valente Rosa 00:15:07.90Até muitas vezes a começar pelos governantes, não é? 00:15:10.30Eu às vezes ouço governantes darem dois passos atrás quando encontram uma professora de matemática, por exemplo. 00:15:17.44Já vi na televisão. 00:15:18.60Sim, sim. 00:15:19.76E vem de muitos lados. 00:15:22.16E vem, eu acho, de um insucesso muito grande que temos em Portugal, em várias áreas, e a área da matemática é uma área particularmente penalizante para nós todos, no passado, não é? 00:15:35.88E isso faz com que exista um certo discurso de auto-justificação. 00:15:42.60Como eu fui uma aluna matemática ou uma aluna matemática, então vamos tentar mostrar que isso não interessa para nada e que o que é importante são outras coisas. 00:15:51.38Ora, claro que os números não são pessoas. 00:15:53.74A pessoa é um ser, não é? 00:15:57.90Completo. 00:15:58.74Mas o número pretende substituir a pessoa. 00:16:01.26Não é isso que nós pretendemos com os números, substituir a pessoa e tornar as pessoas todas iguais. 00:16:06.88Não é nada disso. 00:16:07.74Agora, nós pretendemos, com estas estatísticas, conhecer melhor as pessoas de uma maneira geral. 00:16:13.50E é um bocadinho por aí. 00:16:14.92É claro que, também já ouvi várias vezes, de várias frentes, que os números mentem. 00:16:23.76Os números mentem e por isso, e os números... 00:16:26.36Há outra. 00:16:26.98E a Bíblia até dizem que até acabam por confessar, depois de uma tortura acabam por confessar aquilo que nós queremos. 00:16:33.68Também já ouvi essa. 00:16:34.18Sim, sim, sim.
Maria João Valente Rosa 00:16:47.90E esse é um ponto que eu acho que é muito, muito, muito importante. 00:16:52.12Porque estes números, as estatísticas não mentem. 00:16:56.00Nós é que podemos mentir com eles, que é completamente diferente. 00:16:58.46Ou seja, se alguém não estiver minimamente habilitado a compreender a mensagem, porque os números não falam, não é? 00:17:05.76Nós temos que lhes dar voz. 00:17:07.76E se alguém não está minimamente habilitado para compreender a mensagem, facilmente se deixa enganar com a mensagem que é dada por um outro alguém. 00:17:16.78E isso é que é o problema. 00:17:18.34Ou seja, é nós pensarmos pela cabeça dos outros. 00:17:21.30Não são os números que estão mentindo, porque os números estão lá. 00:17:23.50É como não saber ler, não é? 00:17:24.84Mas é só estão a dar uma parte do número depois, mas compete-nos a nós e vamos buscar o resto das várias estatísticas que completam esse número. 00:17:34.76E por isso, nós não temos, os números em si não mentem, portanto, essa é uma questão. 00:17:45.40E a nossa incapacidade, muitas vezes, de os compreender faz com que acreditemos na primeira versão que nos é dada com base num dado ou num conjunto de dados. 00:17:59.72E isso é perigosíssimo. 00:18:00.58Nós temos um índice de literacia em estatísticas baixíssimo. 00:18:05.28E esse é um problema gravíssimo. 00:18:07.50E como digo, estou a falar no plural de estatísticas e não de estatística. 00:18:12.00E para se perceberem estatísticas e a mensagem destes dados tão especiais, não é preciso ter elevado os conhecimentos em matemática, acreditem. 00:18:18.84E nós temos um nível baixíssimo. 00:18:21.90Em 2016, por ocasião de um congresso que houve em Budapeste, realizámos um estudo, a Social Data Lab realizou um estudo representativo da população portuguesa que tinha por base a ferir o nível de literacia em estatísticas da população. 00:18:44.64E foi muito interessante, terrível mesmo, porque esse índice, que está aliás disponível e pode ser testado, tinha sete perguntas, simplicíssimas, sete perguntas que eram feitas. 00:19:00.00Perguntas deste estilo. 00:19:01.20Por exemplo, 40% da população de Portugal não usa óculos.
Maria João Valente Rosa 00:19:14.56E o índice variava entre 0 e 100, 0 e 100. 00:19:19.38100, literacia máxima em estatísticas, compreensão destes pontos que nós achamos básicos, e 0, o nível mínimo, ausência total de compreensão, seja do que for. 00:19:31.32Ora bem, sabe qual foi o resultado da população de Portugal em 2016? 00:19:35.56Foi 31, 31, portanto, muito abaixo dos 50. 00:19:39.16Sim, sim, foi a casa incrível. 00:19:40.76Mas espera, e não fomos mais longe, porque fizemos o chamado teste do macaco. 00:19:44.94E o que é que eu... 00:19:45.34Ah, os 50 a 50. 00:19:46.34Não, o que é, exatamente, que é pôr 1.200 macacos a responderem aleatoriamente, não foram macacos, é claro, mas se se respondesse aleatoriamente, qual é que seria o resultado? 00:19:55.24Sabe qual era o resultado do macaco? 00:19:57.26Os macacos tinham tido 23. 00:19:59.44Portanto, nós tivemos 31, estamos pouco acima do nível do macaco. 00:20:02.64Com isto, quero concluir o quê? 00:20:04.30Eu quero concluir que, de facto, há aqui um problema de compreensão muito grave e que nós temos que o resolver, porque as estatísticas hoje, como eu já o escrevi, são, de facto, o abcedário do mundo atual. 00:20:19.58Sem elas, nós andamos perdidos. 00:20:21.86Era como, é quase tão importante quanto saber ler e escrever e contar. 00:20:27.04E por isso, nós precisamos de preparar, mas precisamos de nos preparar, não é a partir de uma certa idade, é logo desde cedo, para conviver com estes dados e para conseguir captar a mensagem que estes dados nos querem transmitir. 00:20:42.24E só aí é que conseguimos começar a pensar pelas nossas cabeças. 00:20:44.74De outra maneira, estamos à mercê de quem domina muito bem esta informação e que consegue transmiti-la da maneira como nós queremos. 00:20:52.66E daí os problemas todos das fake news, os problemas dos brexits e etc.
José Maria Pimentel 00:20:56.88Não, há aí dois pontos que a Maria João fez que eu acho muito interessante e que, sobretudo, um deles que eu queria explorar. 00:21:02.90A questão, só rapidamente, aquela questão das estatísticas, mente, é essa frase, não sei se essa frase é atribuível a alguém ou a frase das estatísticas se bem torturadas a dizer o que nós queramos que digam. 00:21:14.36Suponho que algum estatístico a tenha dito inicialmente e é muito curioso o efeito que acontece com isso, que às vezes acontece com outras coisas noutras áreas. 00:21:21.14E eu estava-me a lembrar disso a certa altura, uma vez, por causa da economia, porque eu muitas vezes faço o comentário, e já falei sobre isso no podcast, de que a economia, por exemplo, baseia-se em demasia em modelos quantitativos. 00:21:30.74Se eu disser isto para alguém que está dentro do tema, a mensagem passa com o valor certo. 00:21:35.06Mas se eu disser isto na rua, passa com um valor que é muito maior do que o que eu quero dizer. 00:21:38.62Ou seja, eu não quero dizer que aqueles modelos não servem para nada. 00:21:40.68Eu quero dizer que eles têm limitações. 00:21:42.76E o que me parece nessa frase, essa frase é um comentário que faz sentido dizer, que é, obviamente, as estatísticas têm limitações dependendo da interpretação. 00:21:49.44E muitas vezes a interpretação depende de alguma subjetividade, não é? 00:21:53.12Dos pressupostos que nós assumimos. 00:21:54.56Mas que não está na estatística, está nessa tal... 00:21:57.76Ou até, mas mesmo nas estatísticas, às vezes têm problemas de mensuração. 00:22:02.36Agora, daqui, dizendo isto a um leigo, por exemplo, rapidamente se pode passar para um relativismo absoluto e dizer, as estatísticas não servem para nada. 00:22:08.92Exatamente. 00:22:10.10E isso é um problema, às vezes, com este tipo de declarações que depois se tornam generalizáveis. 00:22:15.06Vou passar só um comentário rápido. 00:22:16.12Agora, em relação àquilo que a Maria João dizia há pouco, da questão dos factos. 00:22:21.06Isso é muito interessante, porque houve uma narrativa que se começou a passar nestes últimos anos, com a questão da onda populista, ou que lhe queremos chamar, a questão do Brexit, ou a questão do Donald Trump, por exemplo, nos Estados Unidos, que foi um raciocínio algures nestas linhas. 00:22:38.62Dizer, se alguém como o Trump foi eleito, por exemplo, significa que havia ali alguma coisa má e foi isso. 00:22:46.70No fundo, ela está a responder em absoluta humanicidade das pessoas. 00:22:50.24Isso será parte da história, claramente. 00:22:52.36Ou seja, claramente há coisas que explicam a eleição do Trump, ou coisas que explicam o Brexit, por exemplo, ou ondas populistas noutros países, mas também há um efeito de perceção que não tem nada a ver com isto. 00:23:00.68Ou seja, aquilo que a Maria João falava há pouco, que é, se há agentes políticos, por exemplo, que conseguem passar uma narrativa, ou seja, transmitir uma perceção que não tem a ver com a realidade, essa perceção pode influenciar o voto, mesmo que não corresponda à realidade daquelas pessoas. 00:23:13.06Exatamente, e vejam o perigo. 00:23:15.04Exatamente, e fazê-me um perigo imenso.
Maria João Valente Rosa 00:23:32.92qual é a informação que devemos utilizar e qual. 00:23:35.98Sim. 00:23:36.18E este é um primeiro problema muito complicado a resolver, e para isso, mais uma vez, o investimento em literacia, em estatísticas, é muito, muito, muito importante. 00:23:47.30Perceber que, no fundo, a informação, para já não é por ser um número que o número é bom, isto é o primeiro ponto. 00:23:52.44Não é por se dizer, está bem, mas é 3%, mas 3%, mas porquê que esse 3% é mais importante que os 10% que eu estou a avançar em relação a uma área qualquer? 00:24:02.84Há porquê 3%, como é um número, acreditamos nesse número. 00:24:06.10Os números não são todos bons. 00:24:07.60Portanto, nós temos que perceber a origem do número, e isso é algo que nos obriga a ir um bocadinho mais longe, e não é nada de complicado. 00:24:15.58Perceber a história do número, como é que ele nasceu, porque pode ter nascido de uma sondagem aqui neste espaço, há 3 pessoas que aqui estão, 3 disseram isto, ou uma disse isto, e isto vira logo uma porcentagem. 00:24:30.98Portanto, não é por ser número que vale mais do que uma palavra, não é. 00:24:34.82É preciso perceber que há números que valem muito, e há números que não valem. 00:24:39.24E distinguir isso, temos que arranjar competências para tal. 00:24:42.92Por outro lado, também, isto num quadro da informação que se multiplica todos os dias, Por outro lado, também, temos uma outra questão, que é um modo como muitas vezes os números são comunicados. 00:24:52.98E os números, estas estatísticas, muitas vezes são comunicadas utilizando uma linguagem que é compreensível do ponto de vista dos próprios especialistas, mas que não é compreensível para os cidadãos. 00:25:05.82Isto é uma luta que eu também tenho agarrado com uma imensa força, porque eu acho que as estatísticas só servem se forem úteis aos cidadãos, e não apenas para aqueles que produzem ou para aqueles que já têm umas aptidões especiais. 00:25:20.48E, por isso, é importante que elas sejam passadas e sejam traduzidas. 00:25:26.06E eu dou este exemplo, porque estou aqui à frente de um economista, e vai ficar irritadíssimo comigo, a descer da absoluta, mas não tenho problemas, porque eu sei que não é bem a mesma coisa, eu sei, mas se eu falar de formação bruta de capital fixo, e se estiver a discutir consigo, José Maria, sobre formação bruta de capital fixo, as pessoas que nos estão a ouvir, que não sejam economistas, é claro, não estão a perceber sobre o que é que estamos a falar.
Maria João Valente Rosa 00:36:52.96Todos os dias o envelhecimento está na crista da onda. 00:36:56.32Só que o problema não tem a ver, como eu costumo dizer, com o envelhecimento. 00:36:59.84O problema tem a ver com o facto de a nossa estrutura etária ter mudado e de nós não nos termos adaptado, enquanto sociedade, a uma nova, aos novos tempos. 00:37:09.70Portanto, continuamos a funcionar como se não tivéssemos envelhecido e, por isso, há uma série de regras, de princípios, de organização que funcionavam muito bem em sociedades pouco envelhecidas e que agora não funcionam. 00:37:21.00É como aquele exemplo daquele indivíduo. 00:37:23.54Imaginando que é muito magro, é novo, que engorda muito quando vai para velho, mas insiste a continuar a vestir a mesma roupa. 00:37:29.82Agora, a roupa, depois, a certa altura, não faz sentido. 00:37:33.84Fica ridículo e é o que nós continuamos. 00:37:35.58Nós estamos a fazer, neste momento, uma figura ridícula em termos sociais. 00:37:39.08É ridícula mesmo. 00:37:41.06Porque nós não estamos a aproveitar o potencial que pode representar o envelhecimento. 00:37:46.30E o envelhecimento significa muitas coisas. 00:37:49.14Mas há um ponto que eu acho que é muito interessante ter em conta e que eu tenho vindo a trabalhar sobre isso. 00:37:55.62E tem a ver com este colete de forças. 00:38:00.10Nós continuamos a medir o envelhecimento como medíamos no passado. 00:38:05.16Ou seja, a partir dos 65 anos, as pessoas são entendidas como pessoas idosas. 00:38:11.92E é assim que medimos o envelhecimento. 00:38:13.48Ora, nós sabemos que hoje as pessoas mais velhas, com 65, nada tem a ver com as pessoas com 65, nos anos 60, nada tem a ver. 00:38:20.00Mas nós continuamos a considerá-las da mesma forma, no mesmo grupo. 00:38:23.72Ora bem, as pessoas mudaram, querem em termos de qualificações, querem em termos de competências, querem em termos de etc. 00:38:28.92E houve um retardar. 00:38:30.30Ou seja, hoje uma pessoa com 72, do ponto de vista de cálculos que fizemos, equivale a uma pessoa com 65 nos anos 60. 00:38:39.02Se nós tivéssemos esta métrica, se calhar percebíamos que não estávamos tão envelhecidos quanto achamos que estamos. 00:38:45.94Aliás, os economistas, mais uma vez, talvez tenha algo muito complexo em relação à economia, só porque, não porque gosto muito, acho que é muito importante, mas os economistas têm uma ferramenta interessantíssima, um instrumento interessantíssimo que é o deflator, que retirou o efeito de inflação. 00:39:03.58Não posso estar a comparar 5 euros de 1995 por hipótese com 5 euros hoje, não tem nada a ver uma coisa com a outra, porque o que eu comprava em 95 com 5 euros, não eu compro hoje com 5 euros. 00:39:20.34Portanto, quando eu quero comparar preço em dois momentos do tempo, o que é que eu faço? 00:39:24.64Deflaciono e então vejo se houve aumento ou não dos rendimentos, ou seja, do que for. 00:39:30.14Muito bem. 00:39:31.10E este deflator que é muito usado na economia, a pergunta é, mas porquê é que também não usamos o deflator nas idades? 00:39:37.42Porque a idade precisa de um deflator, porque hoje uma pessoa com 72, vamos medi-la em relação a uma série de características, neste caso à esperança de vida perspetiva, ou o que se quiser, e vamos fazer evoluir este conceito de idoso em função da sociedade onde nós estamos e não fixá-lo como se nada tivesse acontecido e como se toda a nossa volta de todas as mudanças tivessem sido à margem do processo de envelhecimento. 00:40:07.98Portanto, nós precisamos de flexibilizar um pouco esta nossa leitura. 00:40:14.36E este é um grande exemplo, na minha ótica, de como não nos estamos a conseguir adaptar ao curso dos factos. 00:40:21.62E isto está a causar muito mal-estar aos mais variados níveis que depois podemos já falar. 00:40:27.64Mas lembro-me a este propósito e que é muito necessário nós revermos estes princípios todos que nos comandam a vida e que herdámos do passado. 00:40:37.02Aliás, no meu ensaio Envelhecimento da Sociedade Portuguesa que escrevi em 2012, começo com uma frase que diz o seguinte, o grande problema das sociedades modernas não é o futuro, é o passado. 00:40:46.80E é por aí que eu começo. 00:40:46.80O facto de nós não nos libertarmos do passado, queremos o passado. 00:40:50.96O passado passou e passou, e em muitos casos ainda bem que passou, não é? 00:40:55.66Noutros não, mas em muitos casos, do ponto de vista social, ainda bem que passou. 00:41:00.64E é preciso encararmos o futuro de forma diferente, porque os desafios são outros.
Maria João Valente Rosa 00:41:07.40O nosso modelo foi feito para uma época industrial, de uma obra intensiva, em que o conhecimento não tinha o valor que tem hoje, etc, etc. Portanto, nós, como continuamos a pensar que as pessoas, a partir de uma certa idade, continuamos a olhar para a idade como algo que retira valor às pessoas. 00:41:20.34E é muito interessante, eu, aliás, tenho aqui a Constituição da República, que é muito interessante que no artigo 13º da Constituição da República, portuguesa, claro, que é o princípio da igualdade, está aqui, é dito o seguinte, ninguém pode ser privilegiado, necessiado, prejudicado ou privado de qualquer direito ou isento de qualquer dever em razão de ascendência, sexo, raça, língua, território de origem, religião, convicções políticas ou ideológicas, instrução, situação económica, condição social ou orientação sexual. 00:41:50.66Não há idade. 00:41:51.82A idade pode ser fator de discriminação, não está aqui na Constituição, não é anticonstitucional, portanto, podemos discriminar e discriminamos. 00:41:56.62Ou seja, discriminamos quer em relação aos mais jovens, discriminamos em relação aos mais velhos. 00:42:01.32A idade não é neutra, o que é um disparate, porque nós devíamos estar a olhar para as pessoas em função do mérito que elas têm e do valor que elas têm e não em função da idade que têm, nem em função do sexo que têm, nem em função da nacionalidade que têm. 00:42:13.44São atributos que lhes são exteriores e que nada dizem sobre o valor do indivíduo. 00:42:18.10Portanto, a ideia é, entendemos esta sociedade como uma sociedade onde o indivíduo, mais do que a idade que ele tem, que é pouco importante, é pouco importante porque nós sabemos que não é por ser mais velho ou por ser mais novo, que se é mais sabedor ou menos sabedor, mais conhecedor ou menos conhecedor. 00:42:38.92Portanto, a idade não deve ser um atributo de discriminação e a idade está a ser um fator de discriminação, principalmente em relação aos mais velhos, principalmente, estou a falar, e isto é tão estranho, numa sociedade envelhecida, em que as pessoas têm competências, conservam algumas das suas competências até tarde, vão ganhando outras competências, etc. E, a partir dos 50 anos, a pessoa começa a ser considerada desinteressante em termos de mercado de trabalho. 00:43:01.38E há um estudo, um inquérito que foi feito pelo Eurobarómetro, que mostra bem isso, que duas pessoas em idênticas circunstâncias, exatamente com as mesmas capacidades, etc., quais são os fatores, os principais fatores de discriminação. 00:43:19.30Ou seja, qual é o primeiro fator que leva a optar por um ou não por outro? 00:43:22.80É a idade, o primeiro. 00:43:22.80Ou seja, ter mais de 55 anos. 00:43:22.80A idade de 55 é uma idade terrível. 00:43:30.04E, repare, nós aos 40 estamos a meio da nossa vida. 00:43:30.04Portanto, se aos 55 nos acontece isto, a pergunta é, nós temos que nos começar a pensar, em planear a nossa vida. 00:43:38.76Nós sabemos que vamos viver mais tempo. 00:43:45.68Nós sabemos que temos um bónus de vida fantástico. 00:43:45.68Nós sabemos... 00:43:45.68Portanto, nós não é quando chegarmos aos 65 em que vamos começar a pensar, mas agora o que é que eu vou fazer? 00:43:53.32Não. 00:43:53.32É começarmos a pensar o que é que nós poderemos fazer, ir fazendo, ao longo da vida. 00:43:57.94Isto precisamos ter tempo para pensar. 00:43:57.94E isso é um outro ponto, que é o excesso de horas de trabalho que nos liberta em zero para uma disponibilidade de imaginarmos outras carreiras ou outras atividades. 00:44:11.26Portanto, nós trabalhamos intensivamente na idade central e, depois, temos o chamado período de reforma ou descanso. 00:44:19.86Isto é uma coisa completamente bizarra. 00:44:24.28Sim, não faz sentido nenhum. 00:44:25.74Porque a formação está concentrada nos primeiros 20 anos de vida, essencialmente. 00:44:29.68Partindo-se do princípio que essa formação é suficiente para a vida. 00:44:29.68Quando não é e porque, cada vez mais, nós precisamos estar permanentemente a atualizar os conhecimentos. 00:44:36.88O trabalho, sim, mas o tempo de lazer e o tempo de descanso é importante que também esteja previsto nas idades centrais. 00:44:45.38Porque, de outro modo, se o tempo de lazer não está previsto nas idades centrais e se passamos tudo para a ultima idade, há aqui um corte, como se a vida fosse feita em três segmentos. 00:44:55.56Isto é uma coisa que causa mal-estar aos estudantes, causa mal-estar aos trabalhadores, ou às pessoas que estão no ativo, e causa mal-estar aos reformados, porque os reformados não, também, grande parte deles, não são felizes por ninguém querer mais o seu contributo.
José Maria Pimentel 00:45:09.52Pois, claro que não. 00:45:09.52Aliás, quando li isso, achei isso muito interessante, porque é uma coisa sobre a qual eu também já tinha pensado muito, porque é uma coisa má em vários sentidos. 00:45:18.86Primeiro, é uma espécie de... é um puzzle, é um bocado um mistério, como é que a coisa está desenhada assim, ou seja, nós trabalhando, no fundo, a full time, a maior parte das pessoas até aos 65, digamos, ou até antes disso, e depois, subitamente, há um corte, como a Maria João dizia, e a pessoa deixa de trabalhar. 00:45:35.32Quer dizer, é uma coisa que não faz sentido, e depois, na prática, o que acontece, que é bizarro por um lado, e é uma destruição de valor enorme, de valor económico e de valor social, e de bem-estar para as pessoas, que é nós, no fundo, nós, isto é, a pessoa média, passa a sua vida de trabalho exausta, no fundo, a trabalhar mais do que aquilo que queria, a maior parte das vezes, e depois, de repente, passa de um estado de exaustão para um estado de tédio. 00:45:57.78De repente, deixa de ter propósito, ou seja, não há uma espécie de gradação. 00:46:02.44E essa questão dos 55 anos, ou outra idade em torno dessa, em que a pessoa, no fundo, deixa de ser atrativa no mercado de trabalho, também tem que ver com o empregador saber que, passados 10 anos, aquela pessoa vai reformar-se. 00:46:15.98O que significa que, se calhar, passado 5, já está, já pode, ou já está a olhar. 00:46:19.96Ou seja, a própria maneira como isso está construído, com uma espécie de fim transversal, igual para toda a gente, toda a gente deixa de trabalhar aos 65, tem esse efeito proverso?
José Maria Pimentel 00:55:57.10Sim, é uma discriminação negativa em alguns casos, mas que também pode ser considerada positiva no sentido em que, para todos os efeitos, ao não adaptarmos o nosso esquema social ao aumento da longevidade, também fazemos com que, por exemplo, a reforma, seja ela abrupta ou não, surja demasiado cedo, tendo em conta o facto daquela pessoa, por exemplo, uma pessoa de 65 anos, ser equivalente a uma pessoa de 58 ou 59 em 1970. 00:56:26.44Ou seja, no fundo, aquela pessoa, até mesmo do ponto de vista económico, não se devia estar a reformar naquela altura, não é? 00:56:31.10Ou seja, não é só defender o interesse dessa pessoa a mantê-la ativa, é defender o próprio interesse da economia, o próprio interesse da sociedade em manter-se equilibrada e, no fundo, conseguir resolver este puzzle que nós temos. 00:56:43.78Para todos os efeitos, temos uma população ativa mais pequena e temos uma população dependente maior, não é? 00:56:50.82E isso é preciso corrigir de alguma forma. 00:56:52.64Ainda assim, por acaso, há uma coisa que eu me lembrei, a propósito disto. 00:56:55.22Tentando fazer aqui até o contraditório disto, porque eu concordo com grande parte disto. 00:57:00.32Aliás, quando estava a ler sobre isto, ocorreu-me logo um indicador que teria muita piada. 00:57:04.58A Maniljão tem uma coisa do género naquele ensaio que me enviou, embora não seja, creio bem isto, que é, no fundo, ter um indicador de... 00:57:13.54Não um indicador de idade média da população, que nós varíamos, por exemplo, desde os anos 60, numa curva ascendente, mas ter um indicador da esperança média de vida restante da população. 00:57:23.30É a idade perspectiva. 00:57:24.24Não, não, é todo esse indicador nesse... 00:57:26.38Mas só que está na tabela, não é?
Maria João Valente Rosa 00:58:12.78podem ser mais ou menos produtivas dependendo do modo, porque a produção é feita por pessoas também. 00:58:19.66Portanto, se nós temos pessoas, a contribuírem para a produção, a produção aumenta. 00:58:24.82Ou a doença? 00:58:25.88A doença acontece em todas as idades. 00:58:28.78É claro que pode dizer, está bem, mas depois a manifestação de certo tipo de doenças degenerativas, crónicas, etc., começam a ganhar prevalência nas idades mais avançadas. 00:58:36.26Claro que ganha prevalência, mas isso não é impeditivo que as pessoas continuem a ter, a ser interessantes. 00:58:42.20Aliás, repare, é muito interessante, eu há bocado estava a falar da centralidade do trabalho, mas é muito interessante. 00:58:47.56Eu sou uma pessoa relativamente curiosa e às vezes andei na rua a ouvir assim conversas, não devia, mas às vezes põe-me a ouvir porque estou sozinha e estou ali. 00:58:56.88E é engraçado porque quando vejo pessoas mais velhas, e às vezes me põem a ouvir as conversas, as conversas normalmente são feitas como se existisse, em muitos casos é claro, um espelho retrovisor, ou seja, a conversa em espelho retrovisor, falam do passado. 00:59:14.10Portanto, os tais o que eu fui, o que eu fiz, quando eu era, ou então falam dos filhos e dos netos, etc. 00:59:20.52Mas nunca, nunca, ou raramente encontro alguém a falar de um projeto futuro. 00:59:24.62Como é que uma pessoa vive sem um projeto futuro? 00:59:27.02Portanto, fala-se ou das doenças que tem, das dores, etc. 00:59:31.52Ou então, pois, quando eu era não sei o quê, quando eu fiz isto, quando eu fiz aquilo, tal, tal, tal. 00:59:35.70Ah, pois, e os meus filhos estão muito bem, mas a pessoa deixou de existir. 00:59:38.58A própria conversa das pessoas é inexistente do ponto de vista.
José Maria Pimentel 01:00:10.96acho que eu também, quer dizer, a pessoa, nós vemos, as pessoas mais velhas, vemos os idosos como dependentes. 01:00:17.48Quando eu digo dependentes, não é necessariamente uma dependência direta, de não conseguirem fazer coisas por si. 01:00:22.06É uma espécie de supervisão, digamos assim. 01:00:24.58Ou seja, os filhos, as pessoas mais velhas, contam que os filhos se preocupem com elas por tudo e por nada, e os filhos têm o cuidado de se preocupar com os pais, não é? 01:00:33.58Por um pai de 70 e tal, a 80 anos, por tudo e por nada. 01:00:36.10Não pode ir sozinho aqui, não pode ir sozinho lá. 01:00:38.28E isso é feito por um bom motivo, não é um motivo de preocupação, acho que eu também com o nosso tecido familiar ser muito unido, mas é muito diferente do que nós vemos, por exemplo, em países nórdicos ou no Reino Unido. 01:00:48.84Eu tenho uma prima que trabalha no Reino Unido na área da saúde, e ela conta-me, por exemplo, ela trabalha em Londres, e ela diz que ela tinha trabalhado cá e depois foi para lá, e uma das coisas que a surpreenderam mais foi o facto de ela ver as pessoas de idade a ir lá ao hospital sozinhas. 01:01:03.94Eu disse que quase nunca acontecia. 01:01:05.42Iam sempre acompanhadas. 01:01:06.58O que é bom, obviamente, significa que têm famílias que as acompanham, mas também lhes tira independência, não é? 01:01:12.24Ou seja, no fundo, elas estão sempre dependentes de alguém que as acompanha, não é? 01:01:15.80Há uma questão, quando não precisam mesmo, obviamente não é isso. 01:01:18.82Exatamente, mas repara, em termos dos idosos do futuro, que vai ser o José Maria, que vai ser um idoso do futuro. 01:01:24.06Sim, espero que sim. 01:01:24.80Se tudo correr bem. 01:01:25.32Se tudo correr bem, exatamente, e esperemos que sim.
Maria João Valente Rosa 01:01:28.48Repare, a sua geração vai ser completamente diferente do que nós quando pensamos, bem, as pessoas mais velhas do futuro vão ser um decalque em ampliado das pessoas que conhecemos hoje, não é falso também, porque vão ser pessoas que têm características completamente diferentes, muito mais qualificadas, muito mais próximas das novas tecnologias, muito mais habituadas a consumos mais diversificados, etc., mas também com redes familiares muito mais reduzidas. 01:01:50.08Portanto, essa situação, porque as pessoas têm menos filhos, já lá vamos a dar a tal idade, essa situação de ter filhos e ter... 01:01:56.78mudando de cidade, ter filhos para acompanharem os pais, com certeza, se não se preparar para uma mudança, vai ficar eternamente infeliz. 01:02:05.42Portanto, é bom que é em benefício de todos e em benefício seu também que se prepare para tudo o que lhe vai acontecendo ao longo da vida e que podem ser coisas fantásticas ou coisas más que não têm necessariamente a ver com uma idade ou outra, porque o José Maria vai ser diferente de outra pessoa da sua idade, porque cada um envelhece está à sua maneira e há vários envelhecimentos possíveis, portanto, não há um envelhecimento, o único é a tal idade cronológica que é igual para todos, porque o resto, a idade biológica, a idade psicológica é diferente, todos envelhecemos de forma completamente diferente, portanto, e não podemos estandartizar ou padronizar tudo pela mesma bitola e pensar que todos a partir de uma certa idade estão naquelas circunstâncias. 01:02:48.32Mas, mesmo assim, as pessoas acabam por ter, neste caso, ainda algum apoio dos filhos, porque muitas das pessoas mais velhas ainda tiveram alguns filhos, no futuro também já não vai ser assim, portanto, vamos ter aqui desafios, mas também, se calhar, as deslocações, se calhar, são menos necessárias, porque a proximidade das novas tecnologias, se calhar faz a medicina digital, etc., que são áreas que estão a dar o... 01:03:13.02Se calhar faz com que as pessoas consigam, à distância, resolver alguns dos seus problemas, o que tem algumas vantagens e algumas desvantagens, como tudo na vida, mas terá mais desvantagens se formos, se não nos prepararmos para isto tudo, mas, portanto, isto está tudo em mudança e as mudanças estão cá... 01:03:31.76Nós já diagnosticámos, nós, quer dizer, as mudanças, eu penso, não estou a dizer nada de novo, já está tudo diagnosticado, o problema é que quando passamos à prática, me parece que fica tudo, volta tudo à mesma e voltamos a falar do passado. 01:03:47.98E, repare, é interessantíssimo e terrível ao mesmo tempo, porque, repare, a dependência, há bocado falava das pessoas vulneráveis, mas a vulnerabilidade financeira das pessoas mais velhas é de tal ordem grande, a dependência é de tal ordem grande,
Maria João Valente Rosa 01:04:13.74que as reformas têm e a dependência que as pessoas têm em relação a esta forma. 01:04:20.40Portanto, nós não podemos começar de uma forma ligeira a dizer vamos estirar. 01:04:25.00Não, o que nos vamos é para as gerações mais novas temos que fazer a mudança e temos que adaptar essa mudança àquilo que a sociedade vai esperar de nós. 01:04:36.78Mas depende um bocadinho de todos e depende também na escola, porque nós começamos na escola e tudo começa nas idades mais jovens, não é? 01:04:44.76E muitas vezes quando eu peço assim a crianças para me fazerem um desenho de alguém mais velho, normalmente as pessoas até têm tendência para pôr logo uma bengala associada. 01:04:56.22Espera lá, bengala, mas porquê? 01:04:57.72O que quer dizer logo a bengala? 01:04:59.36Quer dizer, mas as representações que se vão acumulando também na escola, nos livros, etc., são representações que são, de algum modo, pesadas em relação ao modo como um indivíduo pode ser. 01:05:13.78porque o maior elogio que se pode dar a uma pessoa é não pareces nada à idade que tens. 01:05:18.62Quer dizer, é um elogio fantástico que se dá a alguém. 01:05:20.60Não pareces nada à idade que tens. 01:05:22.24Ou estás cada vez mais novo. 01:05:25.28Quer dizer, espera lá, há qualquer coisa de errado que está aqui neste discurso. 01:05:29.72Portanto, há uma negação de algo que está a acontecer pelos melhores motivos e por isso essa negação é que tem que começar a ser trabalhada.
Maria João Valente Rosa 01:09:50.64Então, estamos a falar,
José Maria Pimentel 01:14:17.64menos desenvolvidos.
José Maria Pimentel 01:15:16.44mais populoso do mundo
José Maria Pimentel 01:19:16.08ou em relação
José Maria Pimentel 01:19:20.82iguais a 2,1.
José Maria Pimentel 01:20:50.06tudo e não aceitam...
José Maria Pimentel 01:22:00.46e a partilha de tarefas
José Maria Pimentel 01:22:10.86é que apesar
José Maria Pimentel 01:24:50.32e países
José Maria Pimentel 01:25:57.44este é do World Population Review não sei o que bom mas este será mais fígado este será mais fígado mas de qualquer forma convém mas de qualquer forma não andará muito longe não estamos cá em baixo o que é curioso é que olhando para a tabela para os países do fim da tabela aqui duas coisas que ressaltam uma análise muito superficial são duas hipóteses uma uma vai ao encontro do que a Maria João estava a dizer é que são países que dentro dos países desenvolvidos são países com um nível de prosperidade digamos assim mais baixo portanto são lá se dá temos Portugal Moldávia Singapura faz um bocadinho isto tem mais que ver com a segunda hipótese que eu vou dar Polónia Grécia Bósnia a própria Espanha Hungria e depois eles aqui já não entram Eslováquia pronto Exatamente Itália por acaso deve estar aqui um bocadinho mais possível bom portanto claramente existe essa dualidade e depois existe essa relação perdão e depois parece-me haver aqui também outra coisa esta é uma hipótese um bocadinho mais superficial que tem a ver com uma coisa que a Maria João aludia há pouco que é a rapidez com que houve esta transição ou seja todos estes países nós repararmos e Portugal inclui-se neles tem uma transição recente ou seja o facto de nós vivermos ainda muito a pensar nesse modelo antigo também tem que ver com o facto desse ser o nosso modelo há 40 anos ou há 50 ou há 30 principalmente no caso de Portugal aliás é interessantíssimo culturalmente nós estamos ainda nesse
José Maria Pimentel 01:32:45.24para um exame
José Maria Pimentel 01:39:36.08se as pessoas desejam
José Maria Pimentel 01:42:16.88e o que isto tem a ver